أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي؛ رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما، فَقَالَتْ: يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ. قَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ، وَخِلافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم، وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ، أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلامِ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ.
وَايْمُ اللهِ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلالَةِ، وَايْمُ اللهِ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ.
وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ (1) إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ.
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا.--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: الأنصار.
وَايْمُ اللهِ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلالَةِ، وَايْمُ اللهِ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: " تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ.
وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ (1) إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ.
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا.--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: الأنصار.
নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব জুমার দিন মিম্বরে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন। তারপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর বললেন: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি, যা আমার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসারই ইঙ্গিত বলে আমি মনে করি; আমি দেখলাম যেন একটি মোরগ আমাকে দুইবার ঠোকর মারল। তিনি বললেন: আর আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে সেটি ছিল একটি লাল মোরগ। আমি তা আবু বকরের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: অনারবদের মধ্য থেকে কোনো এক ব্যক্তি আপনাকে হত্যা করবে। তিনি (উমর) বললেন: আর মানুষ আমাকে নির্দেশ দিচ্ছে যেন আমি কাউকে স্থলাভিষিক্ত করি। অথচ আল্লাহ তাঁর দীন এবং তাঁর খিলাফতকে কখনো নষ্ট করবেন না, যা দিয়ে তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠিয়েছেন। যদি আমার মৃত্যু দ্রুত ঘটে, তবে পরামর্শের (শুরা) বিষয়টি এই ছয় ব্যক্তির ওপর ন্যস্ত থাকবে, যাদের ওপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন। তোমরা তাদের মধ্য থেকে যার কাছে বায়আত গ্রহণ করবে, তার কথা শুনবে ও তার আনুগত্য করবে। আর আমি জানি যে নিশ্চয়ই কিছু লোক এই খিলাফতের বিষয়ে অপবাদ দিবে, যাদের আমি ইসলামের জন্য আমার এই হাত দ্বারা লড়াই করেছি। তারা হলো আল্লাহর শত্রু, কাফির ও পথভ্রষ্ট।
আল্লাহর কসম, আমার রব আমাকে যে নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন, তার মধ্যে 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তির মীরাস) অপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় আমি ছেড়ে যাচ্ছি না। আল্লাহর কসম, আমি যখন থেকে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্যে থেকেছি, তিনি কালালাহ-এর বিষয়ে আমার প্রতি যতটা কঠোর হয়েছেন, অন্য কোনো বিষয়ে তেমন হননি। এমনকি তিনি আমার বুকে তাঁর আঙ্গুল দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "তোমার জন্য তো গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই যথেষ্ট, যা সূরা আন-নিসার শেষে নাযিল হয়েছে।" আর আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে আমি এ বিষয়ে এমন ফয়সালা করে দেব যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত সবাই জানবে।
আর আমি বিভিন্ন অঞ্চলের আমীরদের ব্যাপারে আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি; আমি তাদের কেবল এজন্যই পাঠিয়েছি যেন তারা মানুষকে তাদের দীন শেখায়, তাদের কাছে তাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে এবং তাদের কাছে যা অস্পষ্ট থাকে তা আমার কাছে উত্থাপন করে।
অতঃপর হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ আহার করছ যা আমি নিকৃষ্ট বলেই মনে করি: এই রসুন ও পেঁয়াজ। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি যখন কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে এ দুটির গন্ধ পেতেন, তখন নির্দেশ দিতেন এবং তাকে হাত ধরে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হতো এমনকি তাকে বাকী' (গোরস্থান) পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হতো। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটি খেতেই চায়, সে যেন রান্নার মাধ্যমে এর দুর্গন্ধ দূর করে নেয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আনসার' হয়ে গেছে।
আল্লাহর কসম, আমার রব আমাকে যে নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন, তার মধ্যে 'কালালাহ' (পিতামাতা ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তির মীরাস) অপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় আমি ছেড়ে যাচ্ছি না। আল্লাহর কসম, আমি যখন থেকে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্যে থেকেছি, তিনি কালালাহ-এর বিষয়ে আমার প্রতি যতটা কঠোর হয়েছেন, অন্য কোনো বিষয়ে তেমন হননি। এমনকি তিনি আমার বুকে তাঁর আঙ্গুল দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "তোমার জন্য তো গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই যথেষ্ট, যা সূরা আন-নিসার শেষে নাযিল হয়েছে।" আর আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে আমি এ বিষয়ে এমন ফয়সালা করে দেব যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত সবাই জানবে।
আর আমি বিভিন্ন অঞ্চলের আমীরদের ব্যাপারে আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি; আমি তাদের কেবল এজন্যই পাঠিয়েছি যেন তারা মানুষকে তাদের দীন শেখায়, তাদের কাছে তাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে এবং তাদের কাছে যা অস্পষ্ট থাকে তা আমার কাছে উত্থাপন করে।
অতঃপর হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ আহার করছ যা আমি নিকৃষ্ট বলেই মনে করি: এই রসুন ও পেঁয়াজ। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি যখন কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে এ দুটির গন্ধ পেতেন, তখন নির্দেশ দিতেন এবং তাকে হাত ধরে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হতো এমনকি তাকে বাকী' (গোরস্থান) পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হতো। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটি খেতেই চায়, সে যেন রান্নার মাধ্যমে এর দুর্গন্ধ দূর করে নেয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আনসার' হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 250)