26891 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ. وَرَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ - قَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ -: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، قَالَتْ لِي: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: 29] قَالَ: " كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ، فَذَاكَ الْمُنْكَرُ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَ ". قَالَ رَوْحٌ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: 29] (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 1/ 429، وابن أبي شيبة 8/ 447 و 14/ 493، وأبو داود (4191)، والترمذي في "سننه" (1781)، وفي "الشمائل" (27)، وفي "العلل" 2/ 750، وابن ماجه (3631)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1921)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1049)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 224 من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "سننه": هذا حديثٌ حسن غريب! ثم قال: قال محمد -يعني البخاري-: لا أعرف لمجاهد سماعاً من أمِّ هانئ.
وأخرجه ابن سعد 1/ 429، والخطيب في "تاريخه" 10/ 439 من طريقين عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (1050) من طريق مسلم بن خالد، عن مجاهد، به.
وسيأتي برقم (27390).
وسيكرر برقم (27389) سنداً ومتناً.
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أمِّ هانئ -واسمه باذام، ويقال: باذان- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سِمَاكِ بنِ حَرْب، فقد روى له مسلم، وهو صدوق. رَوْح: هو ابنُ عُبادة. =
= وأخرجه ابن سعد 1/ 429، وابن أبي شيبة 8/ 447 و 14/ 493، وأبو داود (4191)، والترمذي في "سننه" (1781)، وفي "الشمائل" (27)، وفي "العلل" 2/ 750، وابن ماجه (3631)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1921)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1049)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 224 من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "سننه": هذا حديثٌ حسن غريب! ثم قال: قال محمد -يعني البخاري-: لا أعرف لمجاهد سماعاً من أمِّ هانئ.
وأخرجه ابن سعد 1/ 429، والخطيب في "تاريخه" 10/ 439 من طريقين عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (1050) من طريق مسلم بن خالد، عن مجاهد، به.
وسيأتي برقم (27390).
وسيكرر برقم (27389) سنداً ومتناً.
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أمِّ هانئ -واسمه باذام، ويقال: باذان- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سِمَاكِ بنِ حَرْب، فقد روى له مسلم، وهو صدوق. رَوْح: هو ابنُ عُبادة. =
২৬৮৯১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে উসামা, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাতেম ইবনে আবি সাগীরা। এবং রওহ বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনে আবি সাগীরা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব, আবু সালিহ থেকে বর্ণিত—যিনি উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম—রওহ তাঁর হাদীসে বলেছেন: উম্মে হানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছি: {এবং তোমরা তোমাদের মজলিসগুলোতে গর্হিত কাজ করো} [আনকাবুত: ২৯]। তিনি বললেন: "তারা পথচারীদের দিকে কঙ্কর নিক্ষেপ করত এবং তাদের নিয়ে উপহাস করত; এটাই সেই গর্হিত কাজ যা তারা করত।" রওহ বলেন: আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা তোমাদের মজলিসগুলোতে গর্হিত কাজ করো} [আনকাবুত: ২৯] (১)।--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/ ৪২৯, ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৪৪৭ ও ১৪/ ৪৯৩, আবু দাউদ (৪১৯১), তিরমিযী তাঁর "সুনান" (১৭৮১), "শামায়িল" (২৭) ও "ইলাল" ২/ ৭৫০-এ, ইবনে মাজাহ (৩৬৩১), ফাকিহী "আখবারু মক্কা" (১৯২১)-এ, তাবারানী "কাবীর" ২৪/ (১০৪৯)-এ এবং বায়হাকী "দালায়িল" ১/ ২২৪-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
তিরমিযী তাঁর "সুনান"-এ বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস! অতঃপর তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ বুখারী—বলেছেন: মুজাহিদ উম্মে হানি থেকে শুনেছেন বলে আমার জানা নেই।
ইবনে সাদ ১/ ৪২৯ এবং খতীব তাঁর "তারিখ"-এ ১০/ ৪৩৯-এ ইবনে আবি নাজীহ-এর মাধ্যমে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "কাবীর" ২৪/ (১০৫০)-এ মুসলিম ইবনে খালিদের সূত্রে মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৭৩৯০ নম্বরে আসবে।
এটি সনদ ও মতনসহ ২৭৩৮৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) এর সনদটি দুর্বল; উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম আবু সালিহের দুর্বলতার কারণে—যার নাম বাযাম, মতান্তরে বাযান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত; তবে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। রওহ হলেন ইবনে উবাদাহ। =
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/ ৪২৯, ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৪৪৭ ও ১৪/ ৪৯৩, আবু দাউদ (৪১৯১), তিরমিযী তাঁর "সুনান" (১৭৮১), "শামায়িল" (২৭) ও "ইলাল" ২/ ৭৫০-এ, ইবনে মাজাহ (৩৬৩১), ফাকিহী "আখবারু মক্কা" (১৯২১)-এ, তাবারানী "কাবীর" ২৪/ (১০৪৯)-এ এবং বায়হাকী "দালায়িল" ১/ ২২৪-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
তিরমিযী তাঁর "সুনান"-এ বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস! অতঃপর তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ বুখারী—বলেছেন: মুজাহিদ উম্মে হানি থেকে শুনেছেন বলে আমার জানা নেই।
ইবনে সাদ ১/ ৪২৯ এবং খতীব তাঁর "তারিখ"-এ ১০/ ৪৩৯-এ ইবনে আবি নাজীহ-এর মাধ্যমে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "কাবীর" ২৪/ (১০৫০)-এ মুসলিম ইবনে খালিদের সূত্রে মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৭৩৯০ নম্বরে আসবে।
এটি সনদ ও মতনসহ ২৭৩৮৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) এর সনদটি দুর্বল; উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম আবু সালিহের দুর্বলতার কারণে—যার নাম বাযাম, মতান্তরে বাযান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত; তবে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। রওহ হলেন ইবনে উবাদাহ। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 459)