26890 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ (1): قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ مَرَّةً (2)، وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ (3).--------------------------------------------
= ورواه ليث بن سعد، واختلف عليه فيه:
فرواه محمد بن رمح -فيما أخرجه ابن ماجه (614) - وشُعيب بنُ يحيى وعبدُ الله بن صالح -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (1026) - ثلاثتهم عن ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
ورواه قتيبة بن سعيد -فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (483) - عن ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
ورواه يونس بن يزيد -كما سيرد في الرواية (26899)، وغيره، كما سيأتي في تخريج الرواية نفسها- عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد اللّه بن الحارث، عن أبيه، عن أم هانئ. وعبيد الله بن عبد الله هو عبد الله بن عبد الله نفسه كما سيرد بيانه ص 467 ت (1).
وأخرجه بنحوه الحميدي (333)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1034) من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، والطبراني في "الكبير" 24/ (1036) و (1037)، وفي "الشاميين" (200) و (3595) من طريق مكحول، والطبراني في "الكبير" 24/ (1033)، والحاكم 4/ 53 من طريق أبي صفوان أيوب بن صفوان، ثلاثتهم عن عبد الله بن الحارث، به.
وقد سلف نحوه برقم (26887).
وانظر (26900) و (26907).
(1) قوله: قالت، من (م).
(2) قولها: مرة، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، قال البخاري: لا أعرف لمجاهد سماعاً من أمِّ هانئ. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة، وابن أبي نَجيح: هو عبد الله. =
= ورواه ليث بن سعد، واختلف عليه فيه:
فرواه محمد بن رمح -فيما أخرجه ابن ماجه (614) - وشُعيب بنُ يحيى وعبدُ الله بن صالح -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (1026) - ثلاثتهم عن ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
ورواه قتيبة بن سعيد -فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (483) - عن ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
ورواه يونس بن يزيد -كما سيرد في الرواية (26899)، وغيره، كما سيأتي في تخريج الرواية نفسها- عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد اللّه بن الحارث، عن أبيه، عن أم هانئ. وعبيد الله بن عبد الله هو عبد الله بن عبد الله نفسه كما سيرد بيانه ص 467 ت (1).
وأخرجه بنحوه الحميدي (333)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1034) من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، والطبراني في "الكبير" 24/ (1036) و (1037)، وفي "الشاميين" (200) و (3595) من طريق مكحول، والطبراني في "الكبير" 24/ (1033)، والحاكم 4/ 53 من طريق أبي صفوان أيوب بن صفوان، ثلاثتهم عن عبد الله بن الحارث، به.
وقد سلف نحوه برقم (26887).
وانظر (26900) و (26907).
(1) قوله: قالت، من (م).
(2) قولها: مرة، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، قال البخاري: لا أعرف لمجاهد سماعاً من أمِّ هانئ. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة، وابن أبي نَجيح: هو عبد الله. =
২৬৮৯০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (১): নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার (২) মক্কায় আগমন করলেন, এমতাবস্থায় তাঁর (মাথার চুলে) চারটি বেণী ছিল (৩)।--------------------------------------------
= লায়স বিন সাদ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এ ব্যাপারে তাঁর সূত্রে মতভেদ রয়েছে:
মুহাম্মাদ বিন রুমহ -যা ইবনে মাজাহ (৬১৪) বর্ণনা করেছেন- এবং শুয়াইব বিন ইয়াহইয়া ও আব্দুল্লাহ বিন সালিহ -যা তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০২৬)-এ বর্ণনা করেছেন- তারা তিনজনই লায়স বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
কুতায়বা বিন সাঈদ -যা নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪৮৩)-তে বর্ণনা করেছেন- তিনি লায়স বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস বিন ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি সামনে ২৬৮৯৯ নং বর্ণনায় আসবে, এবং অন্যান্যরাও, যেমনটি উক্ত বর্ণনার উৎস নির্দেশনায় সামনে আসবে- তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ হলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ নিজেই, যেমনটি সামনে ৪৬৭ পৃষ্ঠার ১ নং টীকায় বর্ণিত হবে।
আল-হুমাইদী (৩৩৩) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৪)-এ আবু উমাইয়া আব্দুল কারীম বিন আবি আল-মুখারিক-এর সূত্র থেকে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৬) ও (১০৩৭) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০০) ও (৩৫৯৫)-এ মাকহুল-এর সূত্র থেকে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৩) ও হাকীম ৪/৫৩-এ আবু সাফওয়ান আইয়ুব বিন সাফওয়ান-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তাঁর সূত্রে।
ইতিপূর্বে ২৬৮৮৭ নম্বরে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৬৯০০) ও (২৬৯০৭)।
(১) তাঁর কথা: 'তিনি বলেন', এটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) তাঁর কথা: 'একবার', এটি (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর বর্ণনাসূত্রটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; ইমাম বুখারী বলেছেন: মুজাহিদ উম্মে হানী থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে আমার জানা নেই। আমরা বলি: বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং ইবনে আবি নাজিহ হলেন আব্দুল্লাহ। =
= লায়স বিন সাদ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এ ব্যাপারে তাঁর সূত্রে মতভেদ রয়েছে:
মুহাম্মাদ বিন রুমহ -যা ইবনে মাজাহ (৬১৪) বর্ণনা করেছেন- এবং শুয়াইব বিন ইয়াহইয়া ও আব্দুল্লাহ বিন সালিহ -যা তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০২৬)-এ বর্ণনা করেছেন- তারা তিনজনই লায়স বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
কুতায়বা বিন সাঈদ -যা নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪৮৩)-তে বর্ণনা করেছেন- তিনি লায়স বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস বিন ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি সামনে ২৬৮৯৯ নং বর্ণনায় আসবে, এবং অন্যান্যরাও, যেমনটি উক্ত বর্ণনার উৎস নির্দেশনায় সামনে আসবে- তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে হানী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ হলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ নিজেই, যেমনটি সামনে ৪৬৭ পৃষ্ঠার ১ নং টীকায় বর্ণিত হবে।
আল-হুমাইদী (৩৩৩) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৪)-এ আবু উমাইয়া আব্দুল কারীম বিন আবি আল-মুখারিক-এর সূত্র থেকে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৬) ও (১০৩৭) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০০) ও (৩৫৯৫)-এ মাকহুল-এর সূত্র থেকে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(১০৩৩) ও হাকীম ৪/৫৩-এ আবু সাফওয়ান আইয়ুব বিন সাফওয়ান-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তাঁর সূত্রে।
ইতিপূর্বে ২৬৮৮৭ নম্বরে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৬৯০০) ও (২৬৯০৭)।
(১) তাঁর কথা: 'তিনি বলেন', এটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) তাঁর কথা: 'একবার', এটি (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর বর্ণনাসূত্রটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; ইমাম বুখারী বলেছেন: মুজাহিদ উম্মে হানী থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে আমার জানা নেই। আমরা বলি: বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং ইবনে আবি নাজিহ হলেন আব্দুল্লাহ। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 458)