26884 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، الْمَعْنَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يُقْرَأُ: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا}. فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، وَاللهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ (1).
26885 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
= (7073)، والطبري في "تهذيب الآثار" (569) (مسند عمر) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (7815) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 25/ (35) - والطبري في "تهذيب الآثار" (570) من طريق وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وقد سلف برقم (26869).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد الخياط من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 78، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 86 (بترتيب السندي)، وفي "السنن" (88)، وفي "الأم" 7/ 192، والبخاري (763)، ومسلم (462)، وأبو داود (810)، والنسائي في "الكبرى" (11641) -وهو في "التفسير" (661) -، وأبو عوانة 2/ 153، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 211، وابن حبان (1832)، والطبراني في "الكبير" 25/ (18)، وابن حزم في "المحلى" 4/ 102، والبيهقي في "السنن" 2/ 392، وفي "معرفة السنن والآثار" 3/ 338، والبغوي في "شرح السنة" (596).
وسلف برقم (26868).
২৬৮৮৪ - আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর নিকট পাঠ করেছি: মালিক। এবং আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন, (উভয় বর্ণনার) মূল মর্ম একই, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: উম্মুল ফযল বিনতে হারিস তাকে ‘ওয়াল মুরসালাতি উরফা’ (সূরা আল-মুরসালাত) পাঠ করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: হে বৎস! আল্লাহর কসম, তুমি এই সূরাটি পাঠ করে আমাকে সেই কথা মনে করিয়ে দিলে যে, এটিই ছিল সর্বশেষ সূরা যা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাগরিবের নামাযে পাঠ করতে শুনেছি (১)।
২৬৮৮৫ - আমাদের নিকট বাহয ইবনে আসাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে...--------------------------------------------
= (৭০৭৩), এবং তাবারী "তহযীবুল আসার" গ্রন্থে (৫৬৯) (মুসনাদে উমর) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (৭৮১৫) —এবং তার সূত্রে তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৫/ (৩৫)— এবং তাবারী "তহযীবুল আসার" গ্রন্থে (৫৭০) ওয়াকী'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৮৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়্যাত তার (ইমাম মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী।
এটি ইমাম মালিকের "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে ১/ ৭৮-এ রয়েছে এবং তার সূত্রে ইমাম শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/ ৮৬ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), "আস-সুনান" (৮৮) এবং "আল-উম্ম" ৭/ ১৯২-এ বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম বুখারী (৭৬৩), ইমাম মুসলিম (৪৬২), আবু দাউদ (৮১০), ইমাম নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৬৪১) —যা "আত-তাফসীর" (৬৬১) অংশে রয়েছে—, আবু আওয়ানা ২/ ১৫৩, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ২১১, ইবনে হিব্বান (১৮৩২), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/ (১৮), ইবনে হাযম "আল-মুহাল্লা" ৪/ ১০২, বায়হাকী "আস-সুনান" ২/ ৩৯২ এবং "মারিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৩/ ৩৩৮ এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৫৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৮৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 453)