عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَمَّ الشَّهْرُ، تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " (1).
3159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُشَاشٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، فَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ صِبْيَانَ بَنِي هَاشِمٍ وَضَعَفَتَهُمْ أَنْ يَتَحَمَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ (2).
3160 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}، وَفِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه بنحوه النسائي 4/ 138 عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (1885).
قوله: "تسع وعشرون"، قال السندي: هكذا بالرفع في النسخ، أي: هو تسع وعشرون، أو هو بدل من الشهر، وفي بعض النسخ: تسعاً وعشرين، بالنصب على الحال.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، مشاش: هو أبو ساسان، ويقال: أبو الأزهر السَّلِيمي، روى عنه شعبة وهشيم، ويقال: إنهما اثنان، روى عن الأول هشيم، وعن الثاني شعبة، وثقه غير واحد، انظر "تهذيب الكمال" 28/ 5 - 7، وقد توبع.
وأخرجه النسائي 5/ 261، والمزي في "التهذيب" 28/ 6 - 7 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (1920).
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মাস পূর্ণ হয়েছে উনত্রিশ দিনে।" (১)।
৩১৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুশাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে জিজ্ঞাসা করেছি, এরপর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু হাশিমের শিশু এবং দুর্বলদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে তারা রাতের বেলাতেই জাম' (মুযদালিফা) থেকে রওয়ানা হয়ে যায়। (২)।
৩১৬০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুখাওওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুসলিম আল-বাতীনকে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ফজরের সালাতে পাঠ করতেন: {আলিফ লাম মীম তানযীল} অর্থাৎ সূরা আস-সাজদাহ, এবং {হাল আতা আলাল ইনসানি} অর্থাৎ সূরা আল-ইনসান, আর জুমার সালাতে সূরা...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর নাসায়ী ৪/১৩৮-এ মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৫)।
তার উক্তি: "উনত্রিশ", আস-সিন্দি বলেছেন: পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি পেশ (রফা) যোগে এসেছে, অর্থাৎ: এটি হলো উনত্রিশ, অথবা এটি 'মাস' শব্দের স্থলাভিষিক্ত (বাদল)। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে জবর (নসব) যোগে 'উনত্রিশ' এসেছে হাল (অবস্থা) হিসেবে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি উত্তম। মুশাশ: তিনি হলেন আবু সাসান, তাকে আবু আল-আযহার আস-সালীমিও বলা হয়। তার থেকে শু'বাহ ও হুশাইম বর্ণনা করেছেন। বলা হয় যে তারা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি; প্রথমজন থেকে হুশাইম এবং দ্বিতীয়জন থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। একাধিক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। দেখুন "তাহযীবুল কামাল" ২৮/৫-৭, এবং এর সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে।
নাসায়ী ৫/২৬১ এবং মিযযী "আত-তাহযীব" ২৮/৬-৭-এ শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯২০)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 247)