فَسَأَلْنَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا، وَمِنْ أَمْرِ الْمَحِيضِ، ثُمَّ سَأَلْنَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ. فَقَالَتْ: أَكْثَرْتُنَّ (1) عَلَيْنَا يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ، حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ (2)، وَمَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطْبُخَ تَمْرَهَا، ثُمَّ تَدْلُكَهُ، ثُمَّ تُصَفِّيَهُ، فَتَجْعَلَهُ فِي سِقَائِهَا، وَتُوكِئَ عَلَيْهِ، فَإِذَا طَابَ، شَرِبَتْ وَسَقَتْ زَوْجَهَا (3).
26866 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ أَوْ سُمَيَّةُ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: هُوَ فِي كِتَابِي: سُمَيَّةُ (4) -، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ بِنِسَائِهِ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، نَزَلَ رَجُلٌ، فَسَاقَ بِهِنَّ، فَأَسْرَعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " كَذَاكَ سَوْقُكَ بِالْقَوَارِيرِ " يَعْنِي النِّسَاءَ. فَبَيْنَا هُمْ يَسِيرُونَ، بَرَكَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ جَمَلُهَا، وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِهِنَّ ظَهْرًا، فَبَكَتْ. وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ دُمُوعَهَا بِيَدِهِ، وَجَعَلَتْ تَزْدَادُ بُكَاءً وَهُوَ يَنْهَاهَا، فَلَمَّا أَكْثَرَتْ، زَبَرَهَا وَانْتَهَرَهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالنُّزُولِ، فَنَزَلُوا، وَلَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ.--------------------------------------------
(1) في (م): أكثرتم.
(2) قولها: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجرّ، سقط من (م).
(3) قولها: حرَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نبيذَ الجرّ صحيح لغيره كما سلف بيان ذلك في الرواية (26862)، وهذا إسنادٌ ضعيف لجهالة صُهَيْرَةَ بنتِ جَيْفَر، وقد سلف الكلام عليها في الرواية المذكورة آنفاً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 127 - 128 عن عفَّان، بهذا الإسناد.
(4) تحرف في (ظ 2) و (ق) و (م) إلى: سمينة، والمثبت من (ظ 6) وأطراف المسند 8/ 430.
26866 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ أَوْ سُمَيَّةُ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: هُوَ فِي كِتَابِي: سُمَيَّةُ (4) -، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ بِنِسَائِهِ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، نَزَلَ رَجُلٌ، فَسَاقَ بِهِنَّ، فَأَسْرَعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " كَذَاكَ سَوْقُكَ بِالْقَوَارِيرِ " يَعْنِي النِّسَاءَ. فَبَيْنَا هُمْ يَسِيرُونَ، بَرَكَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ جَمَلُهَا، وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِهِنَّ ظَهْرًا، فَبَكَتْ. وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ دُمُوعَهَا بِيَدِهِ، وَجَعَلَتْ تَزْدَادُ بُكَاءً وَهُوَ يَنْهَاهَا، فَلَمَّا أَكْثَرَتْ، زَبَرَهَا وَانْتَهَرَهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالنُّزُولِ، فَنَزَلُوا، وَلَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ.--------------------------------------------
(1) في (م): أكثرتم.
(2) قولها: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجرّ، سقط من (م).
(3) قولها: حرَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نبيذَ الجرّ صحيح لغيره كما سلف بيان ذلك في الرواية (26862)، وهذا إسنادٌ ضعيف لجهالة صُهَيْرَةَ بنتِ جَيْفَر، وقد سلف الكلام عليها في الرواية المذكورة آنفاً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 127 - 128 عن عفَّان، بهذا الإسناد.
(4) تحرف في (ظ 2) و (ق) و (م) إلى: سمينة، والمثبت من (ظ 6) وأطراف المسند 8/ 430.
তারা নারী ও তার স্বামীর সম্পর্ক এবং ঋতুস্রাবের বিষয় নিয়ে কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করল। অতঃপর তারা মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: হে ইরাকবাসী! তোমরা মাটির পাত্রের নাবিয সম্পর্কে আমাদের কাছে অনেক বেশি প্রশ্ন করেছ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবিয হারাম করেছেন। তোমাদের কারো জন্য এতে কোনো বাধা নেই যে, সে খেজুর রান্না করবে, অতঃপর তা কচলাবে, তারপর তা ছেঁকে নেবে এবং তা নিজের চামড়ার পাত্রে রাখবে ও তার মুখ বেঁধে দেবে। যখন তা সুস্বাদু হবে, তখন সে তা পান করবে এবং তার স্বামীকেও পান করাবে।
২৬৮৬৬ - আমাদের কাছে আব্দুল রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জাফর ইবনে সুলাইমান সাবেত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে শুমাইসা অথবা সুমাইয়া বর্ণনা করেছেন—আব্দুল রাজ্জাক বলেন: আমার কিতাবে 'সুমাইয়া' রয়েছে—সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের নিয়ে হজ করলেন। পথিমধ্যে এক ব্যক্তি নামলেন এবং তাঁদের উট হাঁকিয়ে নিয়ে চললেন। তিনি দ্রুত গতিতে উট চালালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কাঁচের পাত্রগুলোর (অর্থাৎ নারীদের) সাথে তোমার উট চালনা যেন এমনই (কোমল) হয়।" তারা যখন পথ চলছিলেন, সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই-এর উটটি বসে পড়ল। তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সুন্দরতম আরোহীদের একজন। তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন এ সংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি আসলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে সাফিয়্যাহর চোখের পানি মুছতে লাগলেন। এতে তিনি আরও বেশি কাঁদতে লাগলেন, যদিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিষেধ করছিলেন। যখন তিনি কান্না অনেক বাড়িয়ে দিলেন, তখন তিনি তাকে ধমক দিলেন ও তিরস্কার করলেন এবং লোকদেরকে অবতরণ করার নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা অবতরণ করলেন, যদিও তাঁর অবতরণ করার ইচ্ছে ছিল না।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আকসারতুম'।
(২) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবিয হারাম করেছেন"—এটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবিয হারাম করেছেন"—অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ২৬৮৬২ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর এই সনদটি সুহাইরা বিনতে জাইফার-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে উল্লিখিত বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
ইবনে আবি শায়বা (৮/১২৭-১২৮) এটি আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'যা ২', 'কাফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সামিনা' হয়ে গিয়েছে। যা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা 'যা ৬' এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' (৮/৪৩০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
২৬৮৬৬ - আমাদের কাছে আব্দুল রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জাফর ইবনে সুলাইমান সাবেত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে শুমাইসা অথবা সুমাইয়া বর্ণনা করেছেন—আব্দুল রাজ্জাক বলেন: আমার কিতাবে 'সুমাইয়া' রয়েছে—সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের নিয়ে হজ করলেন। পথিমধ্যে এক ব্যক্তি নামলেন এবং তাঁদের উট হাঁকিয়ে নিয়ে চললেন। তিনি দ্রুত গতিতে উট চালালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কাঁচের পাত্রগুলোর (অর্থাৎ নারীদের) সাথে তোমার উট চালনা যেন এমনই (কোমল) হয়।" তারা যখন পথ চলছিলেন, সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই-এর উটটি বসে পড়ল। তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সুন্দরতম আরোহীদের একজন। তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন এ সংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি আসলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে সাফিয়্যাহর চোখের পানি মুছতে লাগলেন। এতে তিনি আরও বেশি কাঁদতে লাগলেন, যদিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিষেধ করছিলেন। যখন তিনি কান্না অনেক বাড়িয়ে দিলেন, তখন তিনি তাকে ধমক দিলেন ও তিরস্কার করলেন এবং লোকদেরকে অবতরণ করার নির্দেশ দিলেন। ফলে তারা অবতরণ করলেন, যদিও তাঁর অবতরণ করার ইচ্ছে ছিল না।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আকসারতুম'।
(২) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবিয হারাম করেছেন"—এটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবিয হারাম করেছেন"—অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ২৬৮৬২ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর এই সনদটি সুহাইরা বিনতে জাইফার-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে উল্লিখিত বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
ইবনে আবি শায়বা (৮/১২৭-১২৮) এটি আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'যা ২', 'কাফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সামিনা' হয়ে গিয়েছে। যা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা 'যা ৬' এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' (৮/৪৩০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 435)