فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا، فَحَدَّثْتُهُ، ثُمَّ قُمْتُ، فَانْقَلَبْتُ، فَقَامَ مَعِي يَقْلِبُنِي، وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَسْرَعَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ". فَقَالَا: سُبْحَانَ اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا " أَوْ قَالَ: " شَيْئًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (8065)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1556)، والبخاري (3281)، ومسلم (2175) (24)، وأبو داود (2470) و (4994)، والنسائي في "الكبرى" (3357)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3119)، وابن خزيمة (2233)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (107)، وابن حبان (3671)، والطبراني في "الكبير" 24/ (189)، وأبو نُعيم في "الحلية" 3/ 145، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6800).
وأخرجه ابن أبي عاصم (3118)، والنسائي (3334) من طريقين عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (2035) و (2038) و (2039) و (3101) و (6219)، ومسلم (2175) (25)، وأبو داود (2471)، والنسائي (3356)، وابن ماجه (1779)، والدارمي (1780)، وابن أبي عاصم (3117) و (3120) و (3121)، وأبو يعلى (7121)، وابن خزيمة (2234)، والطحاوي (106)، وابن حبان (4496) و (4497)، والطبراني في "الكبير" 24/ (190 - 193)، وفي "مسند الشاميين" (3004)، وأبو نُعيم في "الحلية" 3/ 145، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 211 - 212، والبيهقي 4/ 321 و 324، والبغوي في "شرح السنة" (4208) من طرق عن الزهري، به. قال النسائي: أرسله سفيان بن عيينة.
وأخرجه البخاري بإثر (2039)، والنسائي (3358)، وأبو نعيم في =
আমি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাত করতে গেলাম এবং তাঁর সাথে কথা বললাম। তারপর আমি ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালাম, তখন তিনিও আমাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য আমার সাথে দাঁড়ালেন। তাঁর থাকার ঘরটি ছিল উসামা বিন যায়দ-এর বাড়িতে। এমতাবস্থায় আনসারদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখলেন, তখন তাঁরা দ্রুত হাঁটতে লাগলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা ধীরস্থির হও, ইনি তো সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।" তাঁরা বললেন: "সুবহানাল্লাহ, হে আল্লাহর রাসুল!" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের শরীরের রক্ত প্রবাহের স্থানে বিচরণ করে। আমি আশঙ্কা করলাম যে, সে তোমাদের অন্তরে কোনো মন্দ বিষয়" অথবা তিনি বললেন: "কোনো কিছু নিক্ষেপ করবে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (৮০৬৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি বের করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৫৬), বুখারি (৩২৮১), মুসলিম (২১৭৫) (২৪), আবু দাউদ (২৪৭০) ও (৪৯৯৪), নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা"-তে (৩৩৫৭), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি"-তে (৩১১৯), ইবনে খুযাইমা (২২৩৩), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ (১০৭), ইবনে হিব্বান (৩৬৭১), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৪/ (১৮৯), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ"-তে ৩/ ১৪৫ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান"-এ (৬৮০০)।
ইবনে আবি আসিম (৩১১৮) এবং নাসাঈ (৩৩৩৪) মা’মার থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২০৩৫), (২০৩৮), (২০৩৯), (৩১০১) ও (৬২১৯), মুসলিম (২১৭৫) (২৫), আবু দাউদ (২৪৭১), নাসাঈ (৩৩৫৬), ইবনে মাজাহ (১৭৭৯), দারেমি (১৭৮০), ইবনে আবি আসিম (৩১১৭), (৩১২০) ও (৩১২১), আবু ইয়ালা (৭১২১), ইবনে খুযাইমা (২২৩৪), তাহাবি (১০৬), ইবনে হিব্বান (৪৪৯৬) ও (৪৪৯৭), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৪/ (১৯০ - ১৯৩) এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন"-এ (৩০০৪), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ"-তে ৩/ ১৪৫ এবং "আখবারু আসবাহান"-এ ২/ ২১১ - ২১২, বায়হাকি ৪/ ৩২১ ও ৩২৪ এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৪২০৮) যুহরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি এটি (২০৩৯)-এর পরপরই বর্ণনা করেছেন, নাসাঈ (৩৩৫৮) এবং আবু নুয়াইম...

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 433)