26862 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صُهَيْرَةَ (1) بِنْتِ جَيْفَرٍ، قَالَتْ: دَخَلْنَا (2) عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، فَسَأَلْتُ (3) عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَتْ: حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ (4).
26863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا،--------------------------------------------
(1) في هامش (ظ 2) و (ق): ويقال: ضميرة.
(2) في (ظ 6): دخلت.
(3) في (ظ 6): فسئلت.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صُهَيْرَةَ بنتِ جَيْفَر، فقد ترجم لها الحُسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنها سوى يعلى بنِ حكيم -وهو الثقفي- ولم يُؤثر توثيقها عن أحد، وقال الحسيني: لا تُعرف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه أبو يعلى (7117) عن أبي خيثمة، والطبراني في "الكبير" 24/ (199) من طريقي سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به. وتحرف سليمان بن حرب في مطبوع الطبراني إلى: سليمان بن حبيب.
وقد سلف برقم (5916) من طريق جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وهذا إسناد صحيح.
والحديث سيأتي بغير هذا السياق مطولاً برقم (26865).
وسيكرر برقم (26864) سنداً ومتناً.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الرواية (4465).
26863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا،--------------------------------------------
(1) في هامش (ظ 2) و (ق): ويقال: ضميرة.
(2) في (ظ 6): دخلت.
(3) في (ظ 6): فسئلت.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صُهَيْرَةَ بنتِ جَيْفَر، فقد ترجم لها الحُسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنها سوى يعلى بنِ حكيم -وهو الثقفي- ولم يُؤثر توثيقها عن أحد، وقال الحسيني: لا تُعرف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه أبو يعلى (7117) عن أبي خيثمة، والطبراني في "الكبير" 24/ (199) من طريقي سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به. وتحرف سليمان بن حرب في مطبوع الطبراني إلى: سليمان بن حبيب.
وقد سلف برقم (5916) من طريق جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وهذا إسناد صحيح.
والحديث سيأتي بغير هذا السياق مطولاً برقم (26865).
وسيكرر برقم (26864) سنداً ومتناً.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الرواية (4465).
২৬৮৬২ - ওয়াহব ইবনে জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়ালা ইবনে হাকীমকে সুহাইরা বিনতে জয়ফর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়্যির নিকট প্রবেশ করলাম। এরপর আমি মাটির পাত্রের নাবীয (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রের নাবীয হারাম করেছেন।
২৬৮৬৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আবদুল আলা মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়্যি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফরত ছিলেন,--------------------------------------------
(১) (ظ ২) এবং (ق) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং বলা হয়: দুমায়রা।
(২) (ظ ৬) এ রয়েছে: আমি প্রবেশ করলাম।
(৩) (ظ ৬) এ রয়েছে: অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো।
(৪) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি সুহাইরা বিনতে জয়ফরের অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং আল-হাফিজ 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইয়ালা ইবনে হাকীম (যিনি আস-সাকাফী) ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেননি। আর কারও পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার (তাওসীক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আল-হুসাইনী বলেছেন: তিনি অপরিচিত। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। জারীর হলেন ইবনে হাযিম।
আবু ইয়ালা (৭১১৭) আবু খাইসামা থেকে, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (১৯৯) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব ও মুসলিম ইবনে ইব্রাহীমের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা তিনজনই জারীর ইবনে হাযিম থেকে, উক্ত সনদে। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে সুলাইমান ইবনে হারব নামটি বিকৃত হয়ে সুলাইমান ইবনে হাবীব হয়ে গেছে।
ইতিপূর্বে ৫৯১৬ নম্বরে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে, তিনি ইয়ালা ইবনে হাকীম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এই সনদটি সহীহ।
হাদীসটি সামনে ২৬৮৬৫ নম্বরে এই প্রেক্ষাপট ছাড়া বিস্তারিতভাবে আসবে।
এটি ২৬৮৬৪ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ মুসনাদে ইবনে উমর-এ ৪৪৬৫ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
২৬৮৬৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আবদুল আলা মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়্যি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফরত ছিলেন,--------------------------------------------
(১) (ظ ২) এবং (ق) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং বলা হয়: দুমায়রা।
(২) (ظ ৬) এ রয়েছে: আমি প্রবেশ করলাম।
(৩) (ظ ৬) এ রয়েছে: অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো।
(৪) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি সুহাইরা বিনতে জয়ফরের অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যয়ীফ। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং আল-হাফিজ 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইয়ালা ইবনে হাকীম (যিনি আস-সাকাফী) ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেননি। আর কারও পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার (তাওসীক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আল-হুসাইনী বলেছেন: তিনি অপরিচিত। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। জারীর হলেন ইবনে হাযিম।
আবু ইয়ালা (৭১১৭) আবু খাইসামা থেকে, এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (১৯৯) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব ও মুসলিম ইবনে ইব্রাহীমের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা তিনজনই জারীর ইবনে হাযিম থেকে, উক্ত সনদে। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে সুলাইমান ইবনে হারব নামটি বিকৃত হয়ে সুলাইমান ইবনে হাবীব হয়ে গেছে।
ইতিপূর্বে ৫৯১৬ নম্বরে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে, তিনি ইয়ালা ইবনে হাকীম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এই সনদটি সহীহ।
হাদীসটি সামনে ২৬৮৬৫ নম্বরে এই প্রেক্ষাপট ছাড়া বিস্তারিতভাবে আসবে।
এটি ২৬৮৬৪ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ মুসনাদে ইবনে উমর-এ ৪৪৬৫ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 432)