بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ، خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ ". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الْمُكْرَهَ مِنْهُمْ؟ قَالَ: " يَبْعَثُهُمُ اللهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ " (1).
26859 - قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ سَلَمَةُ: فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُسْلِمٍ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن صفوان -وهو مسلم- فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إدريس المُرْهِبي، واختُلف عليه فيه:
فرواه وكيع -كما في هذه الرواية- وعبد الرحمن بن مهدي -كما في الرواية (26860) - وأبو نعيم كما في الرواية (26861) ثلاثتهم عن سفيان، بهذا الإسناد.
ورواه وكيع كذلك عن سفيان -كما في الرواية (26859) - وقال: قال سلمة: فحدثني عُبيد بن أبي الجعد، عن مسلم نحو هذا الحديث.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 189: وأغرب عليهم -يعني وكيعاً- بهذا الإسناد.
قلنا: وبقية رجال الإسناد ئقات رجال الشيخين، غير أبي إدريس المُرْهِبي، روى له الترمذي وابن ماجه، ووثَّقه ابن عبد البر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: صدوق يتشيع.
وأخرجه أبو يعلى (7069) و (7116) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف بالسياق الصحيح برقم (26444) من حديث حفصة.
قال السندي: قوله: "عن غَزْوِ هذا البيت"، أي: الكعبة، والمراد أن الناس يقصدون أهلَها بالسُّوء والقتال، ويستمرُّ هذا إلى أن يغزو جيش يُخسف بهم، فيتركون حينئذ غزو البيت، ولعلَّ المراد بالناس المسلمون، وإلا، فقد جاء أن الحبشة يهدمون البيت بعد هذا، والله أعلم.
(2) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، =
26859 - قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ سَلَمَةُ: فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُسْلِمٍ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن صفوان -وهو مسلم- فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو إدريس المُرْهِبي، واختُلف عليه فيه:
فرواه وكيع -كما في هذه الرواية- وعبد الرحمن بن مهدي -كما في الرواية (26860) - وأبو نعيم كما في الرواية (26861) ثلاثتهم عن سفيان، بهذا الإسناد.
ورواه وكيع كذلك عن سفيان -كما في الرواية (26859) - وقال: قال سلمة: فحدثني عُبيد بن أبي الجعد، عن مسلم نحو هذا الحديث.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 189: وأغرب عليهم -يعني وكيعاً- بهذا الإسناد.
قلنا: وبقية رجال الإسناد ئقات رجال الشيخين، غير أبي إدريس المُرْهِبي، روى له الترمذي وابن ماجه، ووثَّقه ابن عبد البر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: صدوق يتشيع.
وأخرجه أبو يعلى (7069) و (7116) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف بالسياق الصحيح برقم (26444) من حديث حفصة.
قال السندي: قوله: "عن غَزْوِ هذا البيت"، أي: الكعبة، والمراد أن الناس يقصدون أهلَها بالسُّوء والقتال، ويستمرُّ هذا إلى أن يغزو جيش يُخسف بهم، فيتركون حينئذ غزو البيت، ولعلَّ المراد بالناس المسلمون، وإلا، فقد جاء أن الحبشة يهدمون البيت بعد هذا، والله أعلم.
(2) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، =
একটি নির্জন প্রান্তরে, তাদের প্রথম এবং শেষ সব অংশকেই ধসিয়ে দেওয়া হবে, তাদের মাঝখানের কেউ রক্ষা পাবে না।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের মধ্যে যাকে বাধ্য করা হয়েছে আপনি তার সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের অন্তরের অবস্থা অনুযায়ী তাদের পুনরুত্থিত করবেন।" (১)।
২৬৮৫৯ - সুফিয়ান বলেন: সালামাহ বলেছেন: উবাইদ ইবনে আবু আল-জাদ মুসলিমের সূত্রে আমার কাছে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "লোকেরা এই ঘরের (কাবা) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত হবে না" কথাটি ছাড়া। আর এই সনদটি দুর্বল কারণ ইবনে সাফওয়ান অজ্ঞাত—আর তিনি হলেন মুসলিম—কেননা তার থেকে কেবল আবু ইদরীস আল-মুরহিবি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
ওকী—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী—যেমনটি (২৬৮৬০) নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং আবু নুয়াইম যেমনটি (২৬৮৬১) নং বর্ণনায় রয়েছে—তারা তিনজনই সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওকী একইভাবে সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি (২৬৮৫৯) নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং তিনি বলেছেন: সালামাহ বলেছেন: উবাইদ ইবনে আবু আল-জাদ মুসলিমের সূত্রে আমার কাছে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫/১৮৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তিনি তাদের ওপর—অর্থাৎ ওকীর ওপর—এই সনদে এটি বর্ণনা করে বিরলতা প্রদর্শন করেছেন।
আমরা বলি: আবু ইদরীস আল-মুরহিবি ছাড়া সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবদিল বার তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু শিয়া ভাবাপন্ন।
আবু ইয়ালা (৭০৬৯) ও (৭১১৬) নম্বরে ওকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে হাফসার হাদীস থেকে (২৬৪৪৪) নম্বরে সঠিক পাঠ্যসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "এই ঘরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে", অর্থাৎ: কাবা। এর উদ্দেশ্য হলো মানুষ কাবার অধিবাসীদের অনিষ্ট ও যুদ্ধের সংকল্প করবে, এবং এটি চলতে থাকবে যতক্ষণ না এমন এক সৈন্যবাহিনী আক্রমণ করবে যাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে, তখন তারা কাবা আক্রমণ করা ছেড়ে দেবে। সম্ভবত 'মানুষ' বলতে এখানে মুসলিমদের বোঝানো হয়েছে, অন্যথায় হাদীসে এসেছে যে এরপর হাবশীরা কাবা ঘর ধ্বংস করবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে "লোকেরা এই ঘরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত হবে না" কথাটি ছাড়া। =
২৬৮৫৯ - সুফিয়ান বলেন: সালামাহ বলেছেন: উবাইদ ইবনে আবু আল-জাদ মুসলিমের সূত্রে আমার কাছে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "লোকেরা এই ঘরের (কাবা) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত হবে না" কথাটি ছাড়া। আর এই সনদটি দুর্বল কারণ ইবনে সাফওয়ান অজ্ঞাত—আর তিনি হলেন মুসলিম—কেননা তার থেকে কেবল আবু ইদরীস আল-মুরহিবি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
ওকী—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী—যেমনটি (২৬৮৬০) নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং আবু নুয়াইম যেমনটি (২৬৮৬১) নং বর্ণনায় রয়েছে—তারা তিনজনই সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ওকী একইভাবে সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি (২৬৮৫৯) নং বর্ণনায় রয়েছে—এবং তিনি বলেছেন: সালামাহ বলেছেন: উবাইদ ইবনে আবু আল-জাদ মুসলিমের সূত্রে আমার কাছে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫/১৮৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তিনি তাদের ওপর—অর্থাৎ ওকীর ওপর—এই সনদে এটি বর্ণনা করে বিরলতা প্রদর্শন করেছেন।
আমরা বলি: আবু ইদরীস আল-মুরহিবি ছাড়া সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবদিল বার তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু শিয়া ভাবাপন্ন।
আবু ইয়ালা (৭০৬৯) ও (৭১১৬) নম্বরে ওকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে হাফসার হাদীস থেকে (২৬৪৪৪) নম্বরে সঠিক পাঠ্যসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "এই ঘরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে", অর্থাৎ: কাবা। এর উদ্দেশ্য হলো মানুষ কাবার অধিবাসীদের অনিষ্ট ও যুদ্ধের সংকল্প করবে, এবং এটি চলতে থাকবে যতক্ষণ না এমন এক সৈন্যবাহিনী আক্রমণ করবে যাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে, তখন তারা কাবা আক্রমণ করা ছেড়ে দেবে। সম্ভবত 'মানুষ' বলতে এখানে মুসলিমদের বোঝানো হয়েছে, অন্যথায় হাদীসে এসেছে যে এরপর হাবশীরা কাবা ঘর ধ্বংস করবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে "লোকেরা এই ঘরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত হবে না" কথাটি ছাড়া। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 430)