3152 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ (1) عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا - يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ -، قَالَ: ذَاكَ الْإِخْلَاصُ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّوَاكِ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُنْزَلُ عَلَيْهِ فِيهِ.
وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (2).--------------------------------------------
= عن قتادة، به. وانظر (1982).
(1) قوله: "ابن عباس" سقط من (م).
(2) حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذي من بني تميم: واسمه أَرِبدة التميمي البصري. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عُبيد السبيعي.
وهذا الحديث ثلاث قطع، أما القطعة الأولى فأخرجها البيهقي 2/ 133 من طريق سفيان الثوري في "جامعه" عن أبي إسحاق، عن التميمي -وهو أَرِبدة-، عن ابن عباس.
وأخرجها البيهقي أيضاً 2/ 133 من طريق محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، قال: سئل ابن عباس … فذكرها.
وأخرجها أيضاً من طريق الحسن بن علي بن زياد، عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن سليمان بن بلال، عن عباس بن عبد الله بن معبد، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه مرفوعاً، والصواب وقفه.
وأما القطعة الثانية فأخرجها الطيالسي (2739)، ومن طريقه البيهقي 1/ 35 عن شعبة، به. وانظر (2125).
وأما القطعة الثالثة فأخرجها الطيالسي (2740) عن شعبة، به. وانظر (2405). =
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّوَاكِ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُنْزَلُ عَلَيْهِ فِيهِ.
وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (2).--------------------------------------------
= عن قتادة، به. وانظر (1982).
(1) قوله: "ابن عباس" سقط من (م).
(2) حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذي من بني تميم: واسمه أَرِبدة التميمي البصري. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عُبيد السبيعي.
وهذا الحديث ثلاث قطع، أما القطعة الأولى فأخرجها البيهقي 2/ 133 من طريق سفيان الثوري في "جامعه" عن أبي إسحاق، عن التميمي -وهو أَرِبدة-، عن ابن عباس.
وأخرجها البيهقي أيضاً 2/ 133 من طريق محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، قال: سئل ابن عباس … فذكرها.
وأخرجها أيضاً من طريق الحسن بن علي بن زياد، عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن سليمان بن بلال، عن عباس بن عبد الله بن معبد، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه مرفوعاً، والصواب وقفه.
وأما القطعة الثانية فأخرجها الطيالسي (2739)، ومن طريقه البيهقي 1/ 35 عن شعبة، به. وانظر (2125).
وأما القطعة الثالثة فأخرجها الطيالسي (2740) عن شعبة، به. وانظر (2405). =
৩১৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে (১) কোনো ব্যক্তির তার আঙুল দিয়ে এভাবে ইশারা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—অর্থাৎ সালাতের মধ্যে—, তিনি বললেন: ওটি হলো ইখলাস (একনিষ্ঠতা)।
এবং ইবনে আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মেসওয়াক করার জন্য এমনভাবে নির্দেশ দিয়েছেন যে, এমনকি আমরা মনে করেছিলাম শীঘ্রই হয়তো এ বিষয়ে তাঁর ওপর কোনো ওহী নাযিল হবে।
এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদা করতে দেখেছি যে এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (২)।--------------------------------------------
= কাতাদাহ হতে, এর মাধ্যমে। এবং দেখুন (১৯৮২)।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্বাস" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) হাসান, তবে বনু তামীম গোত্রের ব্যক্তিটির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তাঁর নাম হলো আরবাদাহ আত-তামীমী আল-বাসরী। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবীয়ী।
এই হাদিসটি তিনটি অংশে বিভক্ত, প্রথম অংশটি বায়হাকী ২/১৩৩ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে তাঁর "জামে" গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামীমী থেকে—যিনি হলেন আরবাদাহ—, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী এটি ২/১৩৩ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আইযার ইবনে হুরয়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করা হলো... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি এটি হাসান ইবনে আলী ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ আল-উওয়াইসী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবে তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে সঠিক হলো এটি মাওকূফ হওয়া।
আর দ্বিতীয় অংশটি তায়ালিসী (২৭৩৯) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১/৩৫ পৃষ্ঠায় শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২১২৫)।
আর তৃতীয় অংশটি তায়ালিসী (২৭৪০) শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২৪০৫)। =
এবং ইবনে আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মেসওয়াক করার জন্য এমনভাবে নির্দেশ দিয়েছেন যে, এমনকি আমরা মনে করেছিলাম শীঘ্রই হয়তো এ বিষয়ে তাঁর ওপর কোনো ওহী নাযিল হবে।
এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদা করতে দেখেছি যে এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (২)।--------------------------------------------
= কাতাদাহ হতে, এর মাধ্যমে। এবং দেখুন (১৯৮২)।
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্বাস" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) হাসান, তবে বনু তামীম গোত্রের ব্যক্তিটির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তাঁর নাম হলো আরবাদাহ আত-তামীমী আল-বাসরী। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবীয়ী।
এই হাদিসটি তিনটি অংশে বিভক্ত, প্রথম অংশটি বায়হাকী ২/১৩৩ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে তাঁর "জামে" গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামীমী থেকে—যিনি হলেন আরবাদাহ—, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী এটি ২/১৩৩ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আইযার ইবনে হুরয়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করা হলো... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি এটি হাসান ইবনে আলী ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে, তিনি আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ আল-উওয়াইসী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মা'বাদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবে তিনি এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে সঠিক হলো এটি মাওকূফ হওয়া।
আর দ্বিতীয় অংশটি তায়ালিসী (২৭৩৯) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১/৩৫ পৃষ্ঠায় শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২১২৫)।
আর তৃতীয় অংশটি তায়ালিসী (২৭৪০) শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (২৪০৫)। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 244)