26844 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ، جَافَى حَتَّى يُرَى مَنْ خَلْفِهِ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ (1).
26845 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، قَالَ: أَظُنُّ أَبَا خَالِدٍ الْوَالِبِيَّ ذَكَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (26818) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش:
فرواه وكيع -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابنُ أبي شيبة 5/ 430، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2008) - عن الأعمش، بهذا الإسناد.
ورواه رَوْح بنُ مسافر -كما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 186 - عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ميمونة، به.
ورواه جرير بن عبد الحميد -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (1051) - عن الأعمش، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ميمونة. به، وفيه قصة.
ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي -كما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 186 - عن الأعمش، عن حُصين بن عبد الرحمن، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ميمونة، به.
قال الدارقطني بعد أن ذكر هذه الطرق: وحديث عبد الرحمن بن حميد أشبه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (4718) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك بقية شواهده.
২৬৮৪৪ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে বুরকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাজদাহ করতেন, তখন তিনি (দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে এমনভাবে) দূরে রাখতেন যে, তাঁর পেছন থেকে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত। (১)
২৬৮৪৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার মনে হয় আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি এটি মায়মুনা বিনতুল হারিস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাফের সাত আঁতে (অন্ত্রে) আহার করে, আর মুমিন এক আঁতে (অন্ত্রে) আহার করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকেই ২৬৮১৮ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), তবে এই সনদে আমাশের ওপর মতপার্থক্য রয়েছে:
ওকী‘ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং ইবনে আবী শায়বা ৫/৪৩০ ও তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২০০৮)-এ আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
রওহ ইবনে মুসাফির এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/১৮৬ নং পত্রে উল্লেখ করেছেন—আমাশ থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে।
জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানী "আল-কাবীর" ২৩/(১০৫১)-এ বর্ণনা করেছেন—আমাশ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে, এবং এতে একটি কাহিনী রয়েছে।
আব্দুর রহমান ইবনে হুমাইদ আর-রুয়াসী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/১৮৬ নং পত্রে উল্লেখ করেছেন—আমাশ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে।
দারা কুতনী এই পথগুলো উল্লেখ করার পর বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে হুমাইদের বর্ণনাটিই অধিক সঠিক।
ইবনে উমরের হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৭১৮ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য শাহিদগুলো উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 421)