নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্নী মায়মুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মত ততদিন কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতদিন তাদের মধ্যে ব্যভিচারের সন্তান ব্যাপক হবে না। যখন তাদের মধ্যে ব্যভিচারের সন্তান ব্যাপক হবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল অচিরেই তাদের সকলকে শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।"
২৬৮৩১ - কাসীর ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং আলী ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: জাফর ইবনে বুরকান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনুল আসম্ম—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) (যা ২) এবং (কফ) এর পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আযাব বা শাস্তির দ্বারা।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। ইবনে ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দযোগে (আন-আনাহ) বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে লাবীবা: উভয়েই যঈফ। উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে: তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবি রাফে, হাদীস বর্ণনায় তিনি শিথিল। আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ বলেছেন: তিনি মোটামুটি ভালো, তবে তার মধ্যে কিছু ত্রুটি আছে। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আর-রাযী হলেন সালামাহ ইবনুল ফদলের জামাতা, তিনি 'আত-তাজীল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল'-এ বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ আছে। আবু হাতিম যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ২/২০৮-এ বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে তাঁর প্রশংসা করতে শুনেছি। সালামাহ ইবনুল ফদল—যিনি আল-আবরাশ—তিনি যঈফ, তবে মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) বর্ণনায় তিনি শক্তিশালী।
ইমাম বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ১/১৩৮-এ, আবু ইয়ালা (৭০৯১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(৫৫)-এ জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাসউদের পূর্ববর্তী ৩৮০৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আস-সিনদী বলেন: "যখন তাদের মধ্যে ব্যভিচারের সন্তান ব্যাপক হবে", এর কারণ হলো অধিকাংশ ক্ষেত্রে ব্যভিচারের সন্তানদের অবস্থা হয় সৎ স্বভাবের স্বল্পতা ও ফাসাদের আধিক্য। এ কারণেই তারা শাস্তির উপযুক্ত হয়, কেবল ব্যভিচারের সন্তান হওয়ার কারণে নয়। কেননা এটি তাদের শাস্তির কারণ হতে পারে না, যেহেতু এটি তাদের কৃতকর্ম নয়। আর এ কথাটি ব্যভিচারের আধিক্যের একটি রূপক হতে পারে, যা শাস্তির উপযুক্ত হওয়ার অন্যতম কারণ। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) (যা ২), (কফ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন', আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (যা ৬) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।