26829 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ: " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرِجَ الدِّينُ، وَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ، وَاخْتَلَفَتِ الْإِخْوَانُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ! " (1).
26830 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ (2) بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، عَنْ (3) عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي (4) رَافِعٍ--------------------------------------------
= جرير بن حازم، به.
وأخرجه الدارقطني 3/ 262 من طريق حماد بن زيد، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوَّج ميمونةَ حلالاً … هكذا مرسلاً.
وسلف برقم (26815).
(1) إسناده حسن، سَعْد بن أوس، وبلال -وهو ابن يحيى- العَبْسي: روى لهما البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحابُ السنن، وهما صدوقان، حسنا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 47، والطبراني في "الكبير" 24/ (14) و (67) من طريقين عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 320 وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات.
قال السندي: قوله: "إذا مَرِجَ الدِّينُ" كسمع، أي: فَسَد واختلط.
"وظهرت الرغبة" أي: عن الخير إلى الشر.
(2) في (م): سليمان، وهو خطأ.
(3) تحرفت في (م) إلى: بن.
(4) لفظة "أبي" سقطت من (م).
২৬৮২৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর আবু আহমদ আয-যুবাইরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সা'দ ইবনে আওস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বিলাল আল-আবসী থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন বললেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন দ্বীন বিশৃঙ্খল হয়ে পড়বে, প্রবৃত্তির চাহিদা প্রকাশ পাবে, ভাইদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেবে এবং প্রাচীন ঘর (কাবা) পুড়িয়ে দেওয়া হবে!" (১)।
২৬৮৩০ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আর-রাযী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালামাহ (২) ইবনুল ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে লাবীবা থেকে, তিনি (৩) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি (৪) রাফে থেকে--------------------------------------------
= জারীর ইবনে হাযিম এর সূত্রে।
আদ-দারাকুতনী ৩/২৬২ গ্রন্থে এটি হাম্মাদ ইবনে যায়দ এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ফাযারা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল আসম্ম থেকে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মায়মুনাকে হালাল (ইহরামহীন) অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন... এভাবে মুরসাল হিসেবে।
এবং ইতিপূর্বে ২৬৮১৫ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। সা'দ ইবনে আওস এবং বিলাল—তিনি ইবনে ইয়াহইয়া—আল-আবসী: ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী এবং তাঁদের বর্ণিত হাদীস হাসান। ইবনে আবি শাইবা ১৫/৪৭ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ২৪/ (১৪) ও (৬৭) গ্রন্থে সা'দ ইবনে আওস এর সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/৩২০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন দ্বীন বিশৃঙ্খল হয়ে পড়বে" এর অর্থ হলো: বিনষ্ট ও ওলটপালট হয়ে যাবে।
"এবং প্রবৃত্তির চাহিদা প্রকাশ পাবে" অর্থাৎ: কল্যাণ থেকে অকল্যাণের দিকে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুলাইমান, যা একটি ভুল।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইবনে' হয়ে গেছে।
(৪) 'আবি' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 412)