26828 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا حَلَالًا، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ، فَدَفَنَهَا فِي الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا، فَنَزَلْنَا فِي قَبْرِهَا، أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ (1).--------------------------------------------
= منها: عن علي برقم (906)، وعن صفوان بن عسال برقم (18091)، وعن خزيمة بن ثابت برقم (21851)، وعن عوف بن مالك برقم (23995).
قال السندي: قولها: أكل ساعة، أي: من ساعات الوقت المحدود لكل من المقيم والمسافر.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو فَزارة -وهو راشد بن كيسان- ويزيد بن الأصم، كلاهما من رجال مسلم، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. وَهْب بن جرير: هو ابن حازم.
وقد اختلف في وصله وإرساله، كما بينا في الرواية (26815).
وأخرجه ابن سعد 8/ 139 - 140، والترمذي (845)، وأبو يعلى (7105)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 83، وابن حبان (4134)، والدارقطني في "السنن" 3/ 261 - 262، والحاكم 4/ 31، والبيهقي 7/ 211 من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسلاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج ميمونةَ وهو حلال.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص 119 (نشرة العمروي)، ومسلم (1411)، وابن ماجه (1964)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 270، وفي "شرح مشكل الآثار" (5802)، وابن حبان (4136)، والطبراني في "الكبير" 23/ (1059) و 24/ (45)، والبيهقي في "السنن" 5/ 66، وفي "السنن الصغير" (1567) و (2505)، وفي "معرفة السنن والآثار" (9744) من طريقين عن =
২৬৮২৮ - ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ফাজারাহকে ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইহরামমুক্ত অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন এবং ইহরামমুক্ত অবস্থায় তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন। তিনি সারিফ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে সেই ছায়াযুক্ত স্থানে (তাবু) দাফন করা হয় যেখানে তিনি তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন। আমি এবং ইবনে আব্বাস তাঁর কবরে নেমেছিলাম (১)।--------------------------------------------
= তার মধ্য থেকে: আলী থেকে (৯০৬) নম্বর হাদিসে, সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে (১৮০৯১) নম্বর হাদিসে, খুজাইমা ইবনে সাবিত থেকে (২১৮৫১) নম্বর হাদিসে এবং আওফ ইবনে মালিক থেকে (২৩৯৯৫) নম্বর হাদিসে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "প্রতিটি মুহূর্তে," অর্থাৎ মুকিম (নিবাসী) এবং মুসাফির (ভ্রমণকারী) প্রত্যেকের জন্য নির্ধারিত সময়ের মুহূর্তগুলো থেকে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু ফাজারাহ—তিনি হলেন রাশিদ ইবনে কায়সান—এবং ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম, তাঁরা উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ওয়াহাব ইবনে জারীর: তিনি হলেন ইবনে হাজিম।
এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) না মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা (২৬৮১৫) নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
এবং এটি ইবনে সাদ ৮/ ১৩৯ - ১৪০, তিরমিযী (৮৪৫), আবু ইয়ালা (৭১০৫), দুলাবী "আল-কুনা ওয়াল আসমা"-এ ২/ ৮৩, ইবনে হিব্বান (৪১৩৪), দারা কুতনী "আস-সুনান"-এ ৩/ ২৬১ - ২৬২, হাকীম ৪/ ৩১ এবং বায়হাকী ৭/ ২১১-এ ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্র ধরে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব, এবং একাধিক বর্ণনাকারী ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম থেকে মুরসাল হিসেবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাকে ইহরামমুক্ত অবস্থায় বিবাহ করেছেন।
হাকীম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবু শায়বা পৃ. ১১৯ (আমওয়ী সংস্করণ), মুসলিম (১৪১১), ইবনে মাজাহ (১৯৬৪), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার"-এ ২/ ২৭০ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (৫৮০২), ইবনে হিব্বান (৪১৩৬), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২৩/ (১০৫৯) ও ২৪/ (৪৫), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৫/ ৬৬, "আস-সুনান আস-সাগীর"-এ (১৫৬৭) ও (২৫০৫), এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার"-এ (৯৭৪৪) নম্বর হাদীসে দুটি সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 411)