26824 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (1) بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ، وَالْجَرِّ والْمُقَيَّرِ، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (2).--------------------------------------------
= العَقَدي.
وهو عند أحمد في "الأشربة" (10) عن عبد الرحمن بن مهدي وحده. ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (1063).
وأخرجه إسحاق بن راهويه (948)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 217 و 224 من طريق أبي عامر العقدي، به.
وأخرجه أبو يعلى (7103) من طريق أبي عامر، بإسناده إلى ميمونة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (1063) من طريق أبي حذيفة، عن زهير بن محمد، بالإسنادين.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 297، وفي "الكبرى" (5100) من طريق عبد اللّه بن العلاء بن زَبْر، عن القاسم، به.
وسلف النهي عن هذه الأشربة في مسند عائشة برقم (24024) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك بقية الطرق.
وقوله: "كل مسكر حرام" سلف في مسند عائشة أيضاً برقم (24082) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك بقية الطرق عن القاسم بن محمد.
وسيأتي في الحديثين بعده.
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): عبد الله، والمثبت من (ظ 6).
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عَقيل، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي -كما في هذه الرواية- عنه، فقال: عن سليمانَ بنِ يسار، عن ميمونة، به.
ورواه زهير بن محمد -كما في الرواية السالفة (26823) - عنه، فقال: =
২৬৮২৪ - আহমাদ ইবনে আবদুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ (১) ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লাউয়ের পাত্র, কাঠের খোদাই করা পাত্র, মাটির পাত্র এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম" (২)।--------------------------------------------
= আল-আকাদী।
আর এটি আহমাদ-এর 'আল-আশরিবা' (১০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে শুধুমাত্র আবদুর রহমান ইবনে মাহদী-এর সূত্রে। এবং তার মাধ্যমেই তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (১০৬৩) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৯৪৮) এবং ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ২১৭ ও ২২৪-এ আবু আমির আল-আকাদী-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আবু ইয়ালা (৭১০৩) আবু আমিরের সূত্রে মায়মুনা পর্যন্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (১০৬৩) গ্রন্থে আবু হুযাইফার সূত্রে যুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে উভয় সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২৯৭ এবং 'আল-কুবরা' (৫১০০)-তে আবদুল্লাহ ইবনে আল-আলা ইবনে যাবর-এর সূত্রে কাসিম থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এই পানীয়গুলো সম্পর্কে নিষেধের বিষয়টি আয়েশা (রা.)-এর মুসনাদে ২৪০২৪ নম্বরে সহীহ সনদে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে অন্যান্য সূত্রগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর বাণী: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম" কথাটিও আয়েশা (রা.)-এর মুসনাদে ২৪০৮২ নম্বরে সহীহ সনদে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রগুলো উল্লেখ করেছি।
আর এটি পরবর্তী দুটি হাদীসেও আসবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ২), (ক) এবং (ম)-তে রয়েছে: আবদুল্লাহ, তবে (য ৬) থেকে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা হলো (উবায়দুল্লাহ)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল-এর দুর্বলতার কারণে যয়ীফ (দুর্বল), এবং তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আল-রাক্কী তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে - তিনি বলেছেন: সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে, এই সূত্রে।
আর যুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা (২৬৮২৩)-এ রয়েছে - তার থেকে, তিনি বলেছেন: =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 407)