إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ " قَالَ يَزِيدُ: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ " (1).
3148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَقَّتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، قَالَ: " هُنَّ لَهُمْ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، ثُمَّ مِنْ حَيْثُ بَدَأَ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ أَهْلُ مَكَّةَ " (2).
3149 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأُتِيَ بِبَدَنَةٍ، فَأَشْعَرَ صَفْحَةَ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ دَعَا بِرَاحِلَتِهِ، فَرَكِبَهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ بِالْحَجّ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العالية الرياحي: هو رُفَيع بن مِهران.
وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (657) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (2012).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (2240).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان =
আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই যিনি মহান ও পরম সহিষ্ণু। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই যিনি মহান আরশের রব। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব। ইয়াজিদ বলেছেন: "সাত আসমানের রব এবং সম্মানিত আরশের রব।" (১)।
৩১৪৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে তাউস তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আমাদের জানিয়েছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফা, সিরিয়াবাসীদের জন্য আল-জুহফা, নজদবাসীদের জন্য কারন এবং ইয়েমেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেছেন: "এগুলো তাদের জন্য এবং যারা হজ ও উমরার নিয়তে এই পথগুলো দিয়ে আসবে তাদের জন্য। আর যারা এর ভেতরে (মীকাতের সীমানার ভেতরে) বসবাস করে, তারা যেখান থেকে যাত্রা শুরু করবে সেখান থেকেই ইহরাম বাঁধবে, এমনকি মক্কাবাসীরা মক্কা থেকেই ইহরাম বাঁধবে।" (২)।
৩১৪৯ - আমাদের কাছে হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হাসসান আল-আরাজকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-হুলাইফাতে যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁর কাছে একটি কুরবানির উট আনা হলো। তিনি সেটির কুঁজের ডান পাশে চিহ্ন দিলেন (ইশআর করলেন), এরপর সেখান থেকে রক্ত মুছে ফেললেন এবং সেটির গলায় দুটি জুতো ঝোলালেন। এরপর তিনি তাঁর বাহন ডাকলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন। যখন বাহনটি তাঁকে নিয়ে বায়দা নামক স্থানে উঠল, তখন তিনি হজের তালবিয়া পাঠ করলেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি হলেন: রুফাই ইবনে মিহরান। আবদ ইবনে হুমাইদ (৬৫৭) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০১২)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। এটি পুনরাবৃত্ত (২২৪০)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু হাসসান ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 242)