26816 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَسِبْتُهُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّهَا اسْتَدَانَتْ دَيْنًا، فَقِيلَ لَهَا: تَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ وَفَاؤُهُ؟ قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ أَحَدٍ يَسْتَدِينُ دَيْنًا، يَعْلَمُ اللهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَدَاءَهُ، إِلَّا أَدَّاهُ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقظاعه، فإن سالماً -وهو ابن أبي الجَعْد- لم يذكروا له سماعاً من ميمونة، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير جعفر بن زياد -وهو الأحمر- فروايته عند أصحاب السنن، وهو صدوق، حسن الحديث. منصور: هو ابن المعتمر.
وقد اختلف عليه في هذا الإسناد:
فرواه يحيى بن أبي بُكير، عن جعفر بن زياد -كما في هذه الرواية- عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد.
ورواه يحيى بنُ آدم، عن جعفر بن زياد -كما سيرد برقم (26840) - عن منصور بن المعتمر، عن رجل، عن ميمونة، به.
ورواه عَبِيدَةُ بنُ حميد -فيما أخرجه ابن ماجه (4288)، والطبراني في "الكبير" 24/ (61)، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمران بن حذيفة) - عن منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة، به.
ورواه جرير بن عبد الحميد عنه، واختلف عليه فيه:
فرواه إسحاق بن إبراهيم -فيما أخرجه الحاكم 2/ 23 - وأبو الوليد الطيالسي -فيما أخرجه الحاكم كذلك 2/ 23، والبيهقي 5/ 354 - كلاهما عن جرير، عن منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة، به.
ورواه محمد بن قدامة -فيما أخرجه النسائي 7/ 315 - وأبو خيثمة زهير بن حرب -فيما أخرجه أبو يعلى (7083)، وابن حبان (5041)، والمِزِّي في =
(1) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقظاعه، فإن سالماً -وهو ابن أبي الجَعْد- لم يذكروا له سماعاً من ميمونة، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير جعفر بن زياد -وهو الأحمر- فروايته عند أصحاب السنن، وهو صدوق، حسن الحديث. منصور: هو ابن المعتمر.
وقد اختلف عليه في هذا الإسناد:
فرواه يحيى بن أبي بُكير، عن جعفر بن زياد -كما في هذه الرواية- عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد.
ورواه يحيى بنُ آدم، عن جعفر بن زياد -كما سيرد برقم (26840) - عن منصور بن المعتمر، عن رجل، عن ميمونة، به.
ورواه عَبِيدَةُ بنُ حميد -فيما أخرجه ابن ماجه (4288)، والطبراني في "الكبير" 24/ (61)، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمران بن حذيفة) - عن منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة، به.
ورواه جرير بن عبد الحميد عنه، واختلف عليه فيه:
فرواه إسحاق بن إبراهيم -فيما أخرجه الحاكم 2/ 23 - وأبو الوليد الطيالسي -فيما أخرجه الحاكم كذلك 2/ 23، والبيهقي 5/ 354 - كلاهما عن جرير، عن منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة، به.
ورواه محمد بن قدامة -فيما أخرجه النسائي 7/ 315 - وأبو خيثمة زهير بن حرب -فيما أخرجه أبو يعلى (7083)، وابن حبان (5041)، والمِزِّي في =
২৬৮১৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন মনসুর থেকে, তিনি বলেন: আমি মনে করি তিনি সালিম থেকে, তিনি মাইমুনাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একটি ঋণ গ্রহণ করেছিলেন। তখন তাকে বলা হলো: আপনি ঋণ গ্রহণ করছেন অথচ আপনার কাছে তা পরিশোধ করার সামর্থ্য নেই? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে ঋণ গ্রহণ করে, আর আল্লাহ জানেন যে সে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে, আল্লাহ অবশ্যই তা (তার পক্ষ থেকে) পরিশোধ করে দেবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সমার্থক বর্ণনাসমূহ (শাওয়াহিদ) থাকার কারণে এটি সহিহ। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ সালিম—যিনি ইবনে আবিল জাদ—তার ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণ উল্লেখ করেননি যে তিনি মাইমুনাহ থেকে শ্রবণ করেছেন। আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ জাফর ইবনে যিয়াদ—যিনি আল-আহমার—ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। জাফর ইবনে যিয়াদের বর্ণনা সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের নিকট রয়েছে, আর তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এই সনদে তার থেকে বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে—যেমন সামনে ২৬৮৪০ নম্বরে আসবে—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবিদাহ ইবনুল হুমাইদ বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে মাজাহ (৪২৮৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৬১) এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (ইমরান ইবনে হুযাইফার জীবনীতে) বর্ণনা করেছেন—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুযাইফা থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে।
এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম—যা হাকীম ২/ ২৩-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু ওয়ালিদ তায়ালিসি—যা হাকীমও একইভাবে ২/ ২৩ এবং বায়হাকি ৫/ ৩৫৪-এ বর্ণনা করেছেন—তারা উভয়ই জারির থেকে, তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুযাইফা থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ—যা নাসায়ি ৭/ ৩১৫-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে হারব—যা আবু ইয়ালা (৭০৮৩), ইবনে হিব্বান (৫০৪১) এবং মিযযি বর্ণনা করেছেন...
(১) এর সমার্থক বর্ণনাসমূহ (শাওয়াহিদ) থাকার কারণে এটি সহিহ। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ সালিম—যিনি ইবনে আবিল জাদ—তার ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণ উল্লেখ করেননি যে তিনি মাইমুনাহ থেকে শ্রবণ করেছেন। আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ জাফর ইবনে যিয়াদ—যিনি আল-আহমার—ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। জাফর ইবনে যিয়াদের বর্ণনা সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের নিকট রয়েছে, আর তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এই সনদে তার থেকে বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি জাফর ইবনে যিয়াদ থেকে—যেমন সামনে ২৬৮৪০ নম্বরে আসবে—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবিদাহ ইবনুল হুমাইদ বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে মাজাহ (৪২৮৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৬১) এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (ইমরান ইবনে হুযাইফার জীবনীতে) বর্ণনা করেছেন—তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুযাইফা থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে।
এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম—যা হাকীম ২/ ২৩-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু ওয়ালিদ তায়ালিসি—যা হাকীমও একইভাবে ২/ ২৩ এবং বায়হাকি ৫/ ৩৫৪-এ বর্ণনা করেছেন—তারা উভয়ই জারির থেকে, তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুযাইফা থেকে, তিনি মাইমুনাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ—যা নাসায়ি ৭/ ৩১৫-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে হারব—যা আবু ইয়ালা (৭০৮৩), ইবনে হিব্বান (৫০৪১) এবং মিযযি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 399)