قَالَ: وَحَدَّثَهُ الْأَصَمُّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، وَكَانَ فِي حِجْرِهَا - يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ - وَأَظُنُّ أَنَّ الْأَصَمَّ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ (1).
26815 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي ابْنَ الشَّهِيدِ - عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ حَلَالٌ بَعْدَمَا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (16812) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجَّح البخاري -كما في "علل الترمذي الكبير" 1/ 379 - 380 - إرساله، وكذلك الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: والمرسل أشبه.
وقد رواه حماد بن سلمة -كما في هذه الرواية، وعند الدارمي (1824)، وأبي داود (1843)، وابن الجارود في "المنتقى" (445)، وأبي يعلى (7106)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 270، وفي "شرح مشكل الآثار" (5803) و (5804)، وابن حبان (4137) و (4138)، والطبراني في "الكبير" 23/ (1058)، وفي "الأوسط" (8902)، والدارقطني في "السنن" 3/ 262، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (521)، والبيهقي في "السنن" 7/ 210 - 211، وفي "السنن الصغير" (1569)، وفي "دلائل النبوة" 4/ 332 - عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت: تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلال …
وخالفه سفيان بن حبيب، فرواه -كما عند النسائي في "الكبرى" (3232)، والخطيب في "تاريخه" 5/ 410 - عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محلّ. وهذا مرسل. =
26815 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي ابْنَ الشَّهِيدِ - عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ حَلَالٌ بَعْدَمَا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (16812) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجَّح البخاري -كما في "علل الترمذي الكبير" 1/ 379 - 380 - إرساله، وكذلك الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: والمرسل أشبه.
وقد رواه حماد بن سلمة -كما في هذه الرواية، وعند الدارمي (1824)، وأبي داود (1843)، وابن الجارود في "المنتقى" (445)، وأبي يعلى (7106)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 270، وفي "شرح مشكل الآثار" (5803) و (5804)، وابن حبان (4137) و (4138)، والطبراني في "الكبير" 23/ (1058)، وفي "الأوسط" (8902)، والدارقطني في "السنن" 3/ 262، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (521)، والبيهقي في "السنن" 7/ 210 - 211، وفي "السنن الصغير" (1569)، وفي "دلائل النبوة" 4/ 332 - عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت: تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلال …
وخالفه سفيان بن حبيب، فرواه -كما عند النسائي في "الكبرى" (3232)، والخطيب في "تاريخه" 5/ 410 - عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محلّ. وهذا مرسل. =
তিনি বলেন: আল-আসাম তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন মায়মুনা (রা.) থেকে, আর তিনি (আল-আসাম) তাঁর লালন-পালনে ছিলেন - অর্থাৎ এই হাদিসের বর্ণনার ক্ষেত্রে - এবং আমার ধারণা আল-আসাম হলেন ইয়াজিদ ইবনুল আসাম (১)।
২৬৮১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ ইবনে আশ-শাহিদ - তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেছেন যখন আমরা মক্কা থেকে ফিরে আসার পর হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় ছিলাম (২)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে (১৬৮১২) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণিত সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; ইমাম বুখারি -যেমনটি 'ইলালুত তিরমিজি আল-কাবীর' ১/ ৩৭৯-৩৮০-এ রয়েছে- এর মুরসাল হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন, এবং একইভাবে দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/ ১৮২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: মুরসাল হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং দারেমি (১৮২৪), আবু দাউদ (১৮৪৩), ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৪৪৫), আবু ইয়ালা (৭১০৬), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ২৭০ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৮০৩) ও (৫৮০৪), ইবনে হিব্বান (৪১৩৭) ও (৪১৩৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (১০৫৮) এবং 'আল-আওসাত' (৮৯০২), দারাকুতনি 'আস-সুনান' ৩/ ২৬২, ইবনে শাহিন 'নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু' (৫২১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/ ২১০-২১১, 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৫৬৯) ও 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/ ৩৩২- হাবিব ইবনে শাহিদ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেছেন যখন আমরা হালাল অবস্থায় ছিলাম...
পক্ষান্তরে সুফিয়ান ইবনে হাবিব তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৩২৩২) এবং খাতিব 'তারিখ' ৫/ ৪১০-এ উল্লেখ করেছেন- হাবিব ইবনে শাহিদ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনা (রা.)-কে বিবাহ করেছেন যখন তিনি হালাল ছিলেন। আর এটি মুরসাল। =
২৬৮১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ ইবনে আশ-শাহিদ - তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেছেন যখন আমরা মক্কা থেকে ফিরে আসার পর হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় ছিলাম (২)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে (১৬৮১২) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণিত সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; ইমাম বুখারি -যেমনটি 'ইলালুত তিরমিজি আল-কাবীর' ১/ ৩৭৯-৩৮০-এ রয়েছে- এর মুরসাল হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন, এবং একইভাবে দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/ ১৮২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: মুরসাল হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং দারেমি (১৮২৪), আবু দাউদ (১৮৪৩), ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৪৪৫), আবু ইয়ালা (৭১০৬), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ২৭০ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৮০৩) ও (৫৮০৪), ইবনে হিব্বান (৪১৩৭) ও (৪১৩৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (১০৫৮) এবং 'আল-আওসাত' (৮৯০২), দারাকুতনি 'আস-সুনান' ৩/ ২৬২, ইবনে শাহিন 'নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু' (৫২১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/ ২১০-২১১, 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৫৬৯) ও 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/ ৩৩২- হাবিব ইবনে শাহিদ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেছেন যখন আমরা হালাল অবস্থায় ছিলাম...
পক্ষান্তরে সুফিয়ান ইবনে হাবিব তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৩২৩২) এবং খাতিব 'তারিখ' ৫/ ৪১০-এ উল্লেখ করেছেন- হাবিব ইবনে শাহিদ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল আসাম থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনা (রা.)-কে বিবাহ করেছেন যখন তিনি হালাল ছিলেন। আর এটি মুরসাল। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 397)