26798 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، يَبْدَأُ، فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ (1) عَلَى الْأَرْضِ، فَيَمْسَحُهَا، ثُمَّ يَغْسِلُهَا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ وَعَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ يَتَنَحَّى، فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ (2).--------------------------------------------
= قلنا: وقد خرَّج مسلم وغيره رواية الجماعة عن سفيان:
فقد أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 39 (ترتيب السندي)، وعبد الرزاق (1032)، والحميدي (309)، وأبو عبيد في "الطهور" (151)، وابن أبي شيبة 1/ 35، ومسلم (322)، والترمذي (62)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 129، وفي "الكبرى" (238)، وابن ماجه (377)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 698، وأبو يعلى (7080)، وأبو عَوانة 1/ 284، والطبراني في "الكبير" 23/ (1031) و (1032) و 24/ (33) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن عائشة، وقد سلف برقم (24014)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) في (م): يده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، كُرَيْب: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه مسلم (317) (37)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 204، وابن خزيمة (241)، وأبو عوانة 1/ 299، والبيهقي في "السنن" 1/ 173 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه -بألفاظ متقاربة يزيد بعضهم على بعض- عبد الرزاق (998) و (1043)، والحميدي (316)، والبخاري (249) و (257) و (259) و (260) =
২৬৭৯৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মাইমুনা বিনতুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি (গোসল) শুরু করতেন এবং তাঁর দুই হাত ধৌত করতেন, এরপর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন এবং তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাত (১) মাটিতে মারতেন, এরপর তা মুছতেন, তারপর তা ধুয়ে নিতেন। এরপর তিনি সালাতের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন। অতঃপর তাঁর মাথায় এবং তাঁর সমস্ত শরীরে পানি ঢালতেন। এরপর তিনি সরে দাঁড়াতেন এবং তাঁর দুই পা (২) ধৌত করতেন।--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: ইমাম মুসলিম এবং অন্যরা সুফিয়ান থেকে জামাতের বর্ণনাটি সংকলন করেছেন:
এটি ইমাম শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৯ (সিন্দির বিন্যাস), আবদুর রাজ্জাক (১০৩২), হুমায়দী (৩০৯), আবু উবাইদ "আত-তুহুর" (১৫১), ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৫, মুসলিম (৩২২), তিরমিজি (৬২), নাসায়ি "আল-মুজতাবাহ" ১/১২৯ এবং "আল-কুবরা" (২৩৮), ইবনে মাজাহ (৩৭৭), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারেফাত ওয়াত তারিখ" ২/৬৯৮, আবু ইয়ালা (৭০৮০), আবু আওয়ানা ১/২৮৪, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/(১০৩১) ও (১০৩২) এবং ২৪/(৩৩) এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৪০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর হাত।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। কুরাইব: তিনি ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত দাস ছিলেন।
ইমাম মুসলিম (৩১৭) (৩৭), নাসায়ি "আল-মুজতাবাহ" ১/২০৪, ইবনে খুজাইমা (২৪১), আবু আওয়ানা ১/২৯৯ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১/১৭৩ এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন—পরস্পরের কাছাকাছি শব্দে এবং কেউ কেউ অন্যদের তুলনায় কিছুটা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন—আবদুর রাজ্জাক (৯৯৮) ও (১০৪৩), হুমায়দী (৩১৬), এবং বুখারি (২৪৯), (২৫৭), (২৫৯) ও (২৬০) =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 382)