নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা বিনতে আল-হারিস আল-হিলালিয়্যাহ (রাযি.)-এর বর্ণিত হাদীস(১)
২৬৭৯৫ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে, তিনি মায়মুনা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনার জনৈকা আযাদকৃত দাসীর একটি মৃত বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তারা কেন এর চামড়াটি গ্রহণ করল না, অতঃপর তা প্রক্রিয়াজাত (দাবাগাত) করত এবং তা দ্বারা উপকৃত হতো?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো মৃত! তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কেবল এটি ভক্ষণ করাই হারাম করা হয়েছে।" সুফিয়ান বলেন: "এটি ভক্ষণ করা হারাম" - এই বাক্যটি আমি কেবল যুহরী থেকেই শুনেছি। [আব্দুল্লাহ বলেন:] আমার পিতা বলেছেন: সুফিয়ান দুবার বলেছেন: মায়মুনা থেকে। (২)--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: মায়মুনা বিনতে আল-হারিস আল-হিলালিয়্যাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সপ্তম হিজরির যিলকদ মাসে বিবাহ করেন যখন তিনি উমরাতুল কাযা আদায় করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে: তিনিই সেই নারী যিনি নিজেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উৎসর্গ করেছিলেন, ফলে তাঁর বিষয়ে আয়াত অবতীর্ণ হয়। আবার বলা হয়: উৎসর্গকারিনী অন্য কেউ ছিলেন। আবার একাধিক নারী নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন বলেও মত রয়েছে, আর এটাই অধিকতর গ্রহণযোগ্য মত। বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁকে 'সারাফ' নামক স্থানে বিবাহ করেন এবং তাঁর জন্য নির্ধারিত একটি তাঁবুতে তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। তিনি সারাফেই মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর সেই তাঁবুর স্থানেই তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর মৃত্যু একান্ন হিজরি সনে হয়েছিল, আবার অন্য মতও রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৩১৫), ইবনে আবী শায়বাহ ৮/৩৭৯, মুসলিম (৩৬৩), আবু দাউদ (৪১২০), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/১৭১ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৫৬০), ইবনে মাজাহ (৩৬১০), আবু ইয়ালা (৭০৭৯) ও (৭১০০), আবু আওয়ানাহ ১/২০৯, ইবনে হিব্বান (১২৮৫) ও (১২৮৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৩/(১০৩৬) ও (১০৩৭) এবং ২৪/(২৯), আর বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১/১৬-তে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে।
আর এটি পূর্বে ২৩৬৯ নম্বরে যুহরী থেকে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে একাধিক পথে বর্ণিত হয়েছে।