‌‌حَدِيثُ رُمَيْثَةَ رضي الله عنها (1)
26793 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ - وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِي مِنْهُ، لَفَعَلْتُ - يَقُولُ: " اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ تبارك وتعالى ". يُرِيدُ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ يَوْمَ تُوُفِّيَ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: رُمَيْثَة، بالتصغير، آخِرُها مثلَّثة، هي بنت عمرو، صحابية، لها حديث في موت سعد بن معاذ، وآخر في صلاة الضحى روته عن عائشة.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يعقوب بن أبي سلمة الماجشون والد يوسف، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه ابن سعد 3/ 435، والترمذي في "الشمائل" (18)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3394)، والطبراني في "الكبير" 24/ (703)، وفي "الأوسط" (5928)، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة رُمَيْثة) من طرق عن يوسف بن يعقوب الماجشون، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (11184)، وذكرنا بقية شواهده هناك.
وانظر ما بعده. =
রুমাইসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদিস (১)
২৬৭৯৩ - ইবরাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনুল মাজিশুন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর দাদি রুমাইসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—এবং আমি তাঁর এতই নিকটে ছিলাম যে আমি চাইলে তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে থাকা মোহরটিতে (নবুওয়াতের মোহর) চুমু খেতে পারতাম—তিনি বলছিলেন: "তাঁর কারণে দয়াময় আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছে।" তিনি এর দ্বারা সা'দ ইবনে মুআযের মৃত্যুর দিনটি বুঝিয়েছেন (২)।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: রুমাইসা, এর শেষে ‘সা’ বর্ণ রয়েছে। তিনি হলেন উমর-এর কন্যা, একজন নারী সাহাবী। সা'দ ইবনে মুআযের মৃত্যু সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে এবং চাশতের সালাত সম্পর্কে আরেকটি হাদিস রয়েছে যা তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং ইউসুফের পিতা ইয়াকুব ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুনের কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরিব" গ্রন্থে তাঁকে 'সত্যবাদী' বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য রাবি, তবে ইবরাহিম ইবনে আবিল আব্বাস ব্যতীত, যার থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে সাদ ৩/৪৩৫, তিরমিজি "আশ-শামায়েল" (১৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩৯৪), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৭০৩) এবং "আল-আওসাত" (৫৯২৮) এবং আল-মিজ্জি "তাহজিবুল কামাল" (রুমাইসার জীবনীতে) ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-মাজিশুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা ইতোপূর্বে সহিহ সনদে ১১১৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 376)