26791 - [আব্দুল্লাহ বললেন:] আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি: ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে ইসহাক - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুনাস বিনতে খিদাম এক ব্যক্তির বিবাহবন্ধনে ছিলেন, পরে তিনি তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বিধবা হন। এরপর তার পিতা বনু আওফের এক ব্যক্তির সাথে তার বিয়ে দিলেন, কিন্তু তার ঝোঁক ছিল আবু লুবাবাহর প্রতি। তার পিতা তাকে সেই আওফী ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিতেই অনড় থাকলেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন। শেষ পর্যন্ত তাদের বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছাল। তখন তিনি বললেন: "নিজের বিষয়ের সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে তার অধিকারই বেশি।" ফলে তিনি তাকে তার পছন্দের ব্যক্তির সাথে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি আবু লুবাবাহকে বিয়ে করেন এবং তার গর্ভে আবু আস-সাইব জন্মগ্রহণ করেন।--------------------------------------------
= 'আত-তাজীল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীগণ। তার থেকে কেবল ইবনে ইসহাক -অর্থাৎ মুহাম্মাদ- এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার বিশ্বস্ততা প্রমাণিত হয়নি। আর ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস, তিনি এখানে 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন এবং তার এই বর্ণনার সূত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইব্রাহিম ইবনে সাদ আল-যুহরী - যেমনটি এই বর্ণনায় আছে - এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন - যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আছে - এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালামা - যেমনটি বুখারীর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/৩৭৬-এ আছে - এই তিনজনই মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদি খুনাস …
কিন্তু আবদুর রাহীম ইবনে সুলাইমান তাদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি তাবারানীর 'আল-কাবীর' ২৪/ (৬৪৩), দারা কুতনী ৩/২৩১, বায়হাকীর 'আস-সুনান' ৭/১১৯ এবং ইবনে আব্দুল বার এর 'আত-তামহীদ' ১৯/৩২০-এ আছে - মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদি খানসা থেকে। অর্থাৎ তিনি সনদে 'তার পিতা থেকে' কথাটি বৃদ্ধি করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ভিন্ন আঙ্গিকে ২৬৭৮৬ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'ফা-আইয়ামাত', এবং 'জো ৬' পাণ্ডুলিপিতে: 'ফা-আমাত', মিম অক্ষরে তাসদীদসহ। আমরা বলি: সম্ভবত এটি পূর্বের মতই 'ফা-আমাত' হবে।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'খাতাবাত'।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।