26776 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ شَوَّالٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ (1).
26777 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. ابنُ شَوَّال -وهو سالم مولى أمِّ حبيبة- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء. هو ابنُ أبي رباح.
وأخرجه مسلم (1292)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 261 - 262، وفي "الكبرى" (4040) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 100، ومسلم (1292)، والدارمي (1885)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2812)، والبيهقي في "السنن" 5/ 124 من طرق عن ابن جُريج، به.
وسيأتي برقمي: (27396) و (27405).
وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (4892)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حالِ أبي الجرَّاح مولى أمِّ حبيبة. وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عُبيد الله: هو ابن عُمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
واختُلف فيه على عُبيد الله العمري: =
২৬৭৭৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শাওওয়াল থেকে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে তিনি উম্মে হাবিবার নিকট প্রবেশ করেছিলেন, অতঃপর উম্মে হাবিবা তাকে সংবাদ দেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মুযদালিফা থেকে রাতের বেলা অগ্রিম পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। (১)।
২৬৭৭৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সালেম থেকে, তিনি আবুল জাররাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা এমন কোনো কাফেলার সঙ্গী হয় না যাতে ঘণ্টা থাকে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে শাওওয়াল—যিনি উম্মে হাবিবার মুক্তদাস সালেম—তার (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এটি মুসলিম (১২৯২), এবং নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ২৬১ - ২৬২ ও "আল-কুবরা" (৪০৪০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ৮/ ১০০, মুসলিম (১২৯২), দারেমী (১৮৮৫), ফাকিহী "আখবারু মক্কা" (২৮১২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/ ১২৪ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ২৭৩৯৬ এবং ২৭৪০৫ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে ওমর থেকে হাদিস বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ৪৮৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে উম্মে হাবিবার মুক্তদাস আবুল জাররাহর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে ওমর আল-উমারী, নাফে হলেন ইবনে ওমরের মুক্তদাস, এবং সালেম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাব।
উবাইদুল্লাহ আল-উমারীর বর্ণনায় এতে মতভেদ রয়েছে: =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 363)