عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ عز وجل كُلَّ يَوْمٍ (1) ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ (2) فِي الْجَنَّةِ - أَوْ بَنَى الله عز وجل لَهُ بِهِنَّ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ". فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ، وقَالَ عَمْرٌو: مَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ، وقَالَ النُّعْمَانُ مِثْلَ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): في كل يوم.
(2) في (ظ 2) و (ق): بني له بهن بيت.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، النعمان بن سالم وعنبسة بن أبي سفيان من رجاله، وبقيةُ رجالِه ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (728) (103) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1591)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 37، والنسائي في "الكبرى" (487)، والدارمي (1438)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 113، وأبو عوانة 2/ 261، وابن حبان (2451)، والطبراني في "الكبير" 23/ (431)، والبيهقي 2/ 472، والخطيب في "تاريخه" 5/ 294 من طرق، عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 37، وأبو يعلى (7135)، والطبراني 23/ (434) من طريق سالم بن منقذ، عن عمرو بن أوس، به.
وأخرجه البخاري 3/ 142 و 7/ 36 من طريق شَهْر بنِ حَوْشَب، عن عمرو بن أوس، عن أمِّ حبيبة، به. لم يذكر عنبسة في الإسناد.
وأخرجه أيضاً 3/ 142 من طريق شهر بن حوشب، عن عنبسة، عن أم حبيبة، به. لم يذكر عمرو بن أوس في الإسناد. وشهر بن حوشب ضعيف.
وسلف برقم (26768).
তাঁর বোন উম্মে হাবীবা—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী—থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোন মুসলিম বান্দা যদি প্রতিদিন (১) আল্লাহর জন্য ফরজ ব্যতীত বারো রাকাত নফল সালাত আদায় করে, তবে অবশ্যই তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হয় (২)—অথবা মহান আল্লাহ তার জন্য এগুলোর বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।" উম্মে হাবীবা বললেন: এরপর থেকে আমি কখনো এই সালাতগুলো বর্জন করিনি। আমর বললেন: এরপর থেকে আমি কখনো এই সালাতগুলো বর্জন করিনি। নুমানও অনুরূপ কথা বললেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রতিদিন।
(২) 'জো' (২) এবং 'ক্বফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এগুলোর মাধ্যমে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হয়।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; নুমান ইবনে সালিম ও আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান এর বর্ণনাকারী এবং সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইমাম মুসলিম (৭২৮) (১০৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৫৯১), বুখারী তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৭/৩৭, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৮৭), দারেমী (১৪৩৮), বাহশাল 'তারীখে ওয়াসিত' পৃ. ১১৩, আবু আওয়ানা ২/২৬১, ইবনে হিব্বান (২৪৫১), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/(৪৩১), বায়হাকী ২/৪৭২ এবং খতীব তাঁর 'তারীখে' ৫/২৯৪-এ বিভিন্ন সূত্রে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৭/৩৭, আবু ইয়ালা (৭১৩৫) এবং তাবারানী ২৩/(৪৩৪) সালেম ইবনে মুনকিজ সূত্রে আমর ইবনে আউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ৩/১৪২ ও ৭/৩৬-এ শাহর ইবনে হাওশাব সূত্রে আমর ইবনে আউস থেকে উম্মে হাবীবা মারফত এটি বর্ণনা করেছেন। এতে সানাদে আনবাসার উল্লেখ নেই।
তিনি ৩/১৪২-এ শাহর ইবনে হাওশাব সূত্রে আনবাসা থেকে উম্মে হাবীবা মারফতও এটি বর্ণনা করেছেন। এতে সানাদে আমর ইবনে আউসের উল্লেখ নেই। আর শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল।
এবং এটি পূর্বে ২৬৭৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 362)