26766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ حَمِيمٌ لِأُمِّ حَبِيبَةَ، فَدَعَتْ بِصُفْرَةٍ، فَمَسَحَتْ بِذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ: إِنَّمَا أَصْنَعُ هَذَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُ (1) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ حَجَّاجٌ: لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ". وَحَدَّثَتْهُ زَيْنَبُ، عَنْ أُمِّهَا وَعَنْ (2) زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
= وأخرجه الحميدي (306)، وسعيد بنُ منصور في "سننه" (2136)، والبخاري (1280)، ومسلم (1486) (62) [2/ 1126]، والنسائي في "الكبرى" (5721)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 75، والطبراني في "الكبير" 23/ (422) و (423)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437 من طريق أيوب ابن موسى، عن حُميد بن نافع، به.
وسيأتي برقمي: (26766) و (27398).
وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم (24092).
(1) في (ق): سمعته من.
(2) في النسخ الخطية (غير ق) و"أطراف المسند" و (م): عن، وهو خطأ، والمثبت من "صحيح مسلم".
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي.
وأخرجه مسلم (1486) (59) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5339)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 188، وفي "الكبرى" (5693)، والدارمي (2284)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437 - 438 =
= وأخرجه الحميدي (306)، وسعيد بنُ منصور في "سننه" (2136)، والبخاري (1280)، ومسلم (1486) (62) [2/ 1126]، والنسائي في "الكبرى" (5721)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 75، والطبراني في "الكبير" 23/ (422) و (423)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437 من طريق أيوب ابن موسى، عن حُميد بن نافع، به.
وسيأتي برقمي: (26766) و (27398).
وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم (24092).
(1) في (ق): سمعته من.
(2) في النسخ الخطية (غير ق) و"أطراف المسند" و (م): عن، وهو خطأ، والمثبت من "صحيح مسلم".
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي.
وأخرجه مسلم (1486) (59) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5339)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 188، وفي "الكبرى" (5693)، والدارمي (2284)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437 - 438 =
২৬৭৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনে নাফি থেকে, তিনি বলেন: আমি যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: উম্মে হাবীবাহর এক নিকটাত্মীয় মারা গেলেন, তখন তিনি হলুদ বর্ণের সুগন্ধি আনালেন এবং তা নিজের দুই বাহুতে মাখলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি এটি কেবল এজন্যই করছি কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি (১) - আর হাজ্জাজ বলেছেন: কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো মুসলিম নারীর জন্য তার স্বামী ব্যতীত অন্য কারো মৃত্যুতে তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়; তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে।" এবং যয়নব তাঁর মা থেকে এবং (২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী যয়নব থেকে, অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক স্ত্রী থেকে (৩) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৩০৬), সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান"-এ (২১৩৬), বুখারী (১২৮০), মুসলিম (১৪৮৬) (৬২) [২/ ১১২৬], নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৫৭২১), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার"-এ ৩/ ৭৫, তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২৩/ (৪২২) ও (৪২৩), এবং বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৭/ ৪৩৭-এ আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, হুমাইদ ইবনে নাফি-এর সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ২৬৭৬৬ এবং ২৭৩৯৮ নং সূত্রে।
এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আয়েশার মুসনাদে ২৪০৯২ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ আছে: তাঁর থেকে শুনেছি।
(২) হস্তলিখিত অনুলিপিগুলোতে (ক্বাফ ব্যতীত) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ও (মীম)-এ রয়েছে: 'থেকে', যা ভুল; এবং "সহীহ মুসলিম" থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী।
এবং এটি মুসলিম (১৪৮৬) (৫৯) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বুখারী (৫৩৩৯), নাসায়ী "আল-মুজতাবা"-তে ৬/ ১৮৮ এবং "আল-কুবরা"-তে (৫৬৯৩), দারেমী (২২৮৪), এবং বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৭/ ৪৩৭ - ৪৩৮-এ বর্ণনা করেছেন।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৩০৬), সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান"-এ (২১৩৬), বুখারী (১২৮০), মুসলিম (১৪৮৬) (৬২) [২/ ১১২৬], নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৫৭২১), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার"-এ ৩/ ৭৫, তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২৩/ (৪২২) ও (৪২৩), এবং বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৭/ ৪৩৭-এ আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, হুমাইদ ইবনে নাফি-এর সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ২৬৭৬৬ এবং ২৭৩৯৮ নং সূত্রে।
এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আয়েশার মুসনাদে ২৪০৯২ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ আছে: তাঁর থেকে শুনেছি।
(২) হস্তলিখিত অনুলিপিগুলোতে (ক্বাফ ব্যতীত) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ও (মীম)-এ রয়েছে: 'থেকে', যা ভুল; এবং "সহীহ মুসলিম" থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী।
এবং এটি মুসলিম (১৪৮৬) (৫৯) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বুখারী (৫৩৩৯), নাসায়ী "আল-মুজতাবা"-তে ৬/ ১৮৮ এবং "আল-কুবরা"-তে (৫৬৯৩), দারেমী (২২৮৪), এবং বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৭/ ৪৩৭ - ৪৩৮-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 349)