26763 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، كَمَا يَتَوَضَّؤُونَ " (1).
26764 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف من حديث عائشة برقم (24110)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الجرَّاح مولى أمِّ حَبيبة، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يُؤْثر توثيقُه عن غير ابن حبان.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 9/ 19، وأبو يعلى (7127) و (7143) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 97 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله ثقات.
وسيأتي برقم (27415).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (7339) وذكرنا هناك بقية شواهده.
قال السندي: قوله: "كما يتوضَّؤون" أي: فيستاكون عند كل صلاة، كما يتوضؤون عندها، وعُلم من هذه الزيادة أن الأمر بالسواك عند كل صلاة هو أن يأمرهم بأن يجعلوا السواك مثل الوضوء.
26764 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف من حديث عائشة برقم (24110)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الجرَّاح مولى أمِّ حَبيبة، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يُؤْثر توثيقُه عن غير ابن حبان.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 9/ 19، وأبو يعلى (7127) و (7143) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 97 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله ثقات.
وسيأتي برقم (27415).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (7339) وذكرنا هناك بقية شواهده.
قال السندي: قوله: "كما يتوضَّؤون" أي: فيستاكون عند كل صلاة، كما يتوضؤون عندها، وعُلم من هذه الزيادة أن الأمر بالسواك عند كل صلاة هو أن يأمرهم بأن يجعلوا السواك مثل الوضوء.
২৬৭৬৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন ইয়াজীদ বিন রুকানাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহর মুক্ত দাস আবু আল-জাররাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য হওয়ার আশঙ্কা না করতাম, তবে আমি তাদের প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম, যেমন তারা অজু করে থাকে।" (১)।
২৬৭৬৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= শু'বার বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আয়িশার হাদীস থেকে ইতিপূর্বে ২৪১১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। উম্মে হাবীবাহর মুক্ত দাস আবু আল-জাররাহ সম্পর্কে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মাত্র দুইজনের নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায় না।
বুখারী তাঁর 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৯/১৯ গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৭১২৭) ও (৭১৪৩) নম্বরে ইয়াকুব বিন ইবরাহীমের বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/৯৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
সামনে এটি ২৭৪১৫ নম্বরে আসবে।
আবু হুরাইরার হাদীস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) বিদ্যমান, যা ইতিপূর্বে ৭৩৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি "যেমন তারা অজু করে" অর্থাৎ: তারা যেন প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করে, যেমন তারা সালাতের সময় অজু করে থাকে। এই অতিরিক্ত অংশ থেকে জানা যায় যে, প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ হলো তাদেরকে মিসওয়াককে অজুর মতো (গুরুত্বপূর্ণ) করার নির্দেশ দেওয়া।
২৬৭৬৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= শু'বার বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আয়িশার হাদীস থেকে ইতিপূর্বে ২৪১১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। উম্মে হাবীবাহর মুক্ত দাস আবু আল-জাররাহ সম্পর্কে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মাত্র দুইজনের নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায় না।
বুখারী তাঁর 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৯/১৯ গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৭১২৭) ও (৭১৪৩) নম্বরে ইয়াকুব বিন ইবরাহীমের বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হায়সামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/৯৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
সামনে এটি ২৭৪১৫ নম্বরে আসবে।
আবু হুরাইরার হাদীস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহিদ) বিদ্যমান, যা ইতিপূর্বে ৭৩৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি "যেমন তারা অজু করে" অর্থাৎ: তারা যেন প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করে, যেমন তারা সালাতের সময় অজু করে থাকে। এই অতিরিক্ত অংশ থেকে জানা যায় যে, প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ হলো তাদেরকে মিসওয়াককে অজুর মতো (গুরুত্বপূর্ণ) করার নির্দেশ দেওয়া।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 346)