২৬৭৫৬ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি জুওয়ায়রিয়া বিনতে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক জুমার দিনে (১) তার নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি রোজা পালনরত ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গতকাল রোজা রেখেছিলে?" তিনি (২) বললেন: না। তিনি বললেন: "তুমি কি আগামীকাল রোজা রাখার ইচ্ছা রাখো?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে রোজা ভেঙে ফেলো (ইফতার করো)।" (৩)।--------------------------------------------
= ইমাম তহাবী তার ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/৭৮, বায়হাকী ৪/৩০২ এবং বাগভী তার ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১৮০৫) গ্রন্থে এই সনদে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তার বর্ণনার পরে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনুল জাদ বলেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আবু আইয়ুব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, জুওয়ায়রিয়া তাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন।
আমরা বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাগলীকুত তালিক’ ৩/২০২-২০৩ গ্রন্থে এর সনদকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং ‘আল-ফাতহ’ ৪/২৩৪ গ্রন্থে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনুল জাদের মধ্যে কিছুটা শিথিলতা (দুর্বলতা) রয়েছে।
ইমাম তহাবী ২/৭৮ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ২৬৭৫৬, ২৭৪২২ এবং ২৭৪২৫ নম্বরগুলোতে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদিস থেকে ৬৭৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, অগ্রগণ্য মত হলো জুওয়ায়রিয়ার হাদিসটি, যা হাফেজ ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তা দেখে নিন। আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি: "তবে রোজা ভেঙে ফেলো" এটি নির্দেশ করে যে, এককভাবে জুমার দিনে রোজা রাখা মাকরুহ; কারণ এতে এর শ্রেষ্ঠত্বের কারণে একে বিশেষিত করার ধারণা জন্মে। জমহুর (অধিকাংশ আলেম) এই মত পোষণ করেন।
(১) তার উক্তি: 'জুমার দিনে', এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি বললেন'।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আবু দাউদ (২৪২২), আবু ইয়ালা (৭০৬৫) ও (৭০৬৬) এবং তহাবী তার ‘শারহু মাআনিল আসার’ ২/৭৮ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।