‌জুওয়াইরিয়া বিনতে হারিস ইবনে আবি দিরার (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস (১) (২)
২৬৭৫৫ - ওকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু‘বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-হাজারি থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক জুমার দিনে জুওয়াইরিয়ার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি রোজা ছিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গতকাল রোজা রেখেছিলে?" তিনি বললেন: "না।" তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি আগামীকাল রোজা রাখবে?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে রোজা ভেঙে ফেলো" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী।
(২) আস-সিন্দি বলেন: জুওয়াইরিয়া বিনতে হারিস, উম্মুল মুমিনিন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী। তিনি খুযাআ গোত্রের, অতঃপর বনু মুস্তালিক বংশের। তিনি বনু মুস্তালিকের যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের ভাগে পড়েছিলেন। অতঃপর তিনি নিজের মুক্তির জন্য তার সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি ছিলেন একজন সুন্দরী নারী, যে কেউ তাকে দেখত সে মুগ্ধ হয়ে যেত। তিনি তার চুক্তির অর্থ পরিশোধে সাহায্যের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। আয়েশা (রা.) তাকে অপছন্দ করলেন এই ভয়ে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো তার প্রতি বিবাহে আগ্রহী হতে পারেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার চুক্তির ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করুন। তিনি বললেন: "এর চেয়ে উত্তম কিছু কি হতে পারে? আমি তোমার পক্ষ থেকে তোমার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দেব এবং তোমাকে বিবাহ করব।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি তাই করলেন। যখন মানুষের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি তাকে বিবাহ করেছেন, তখন তারা বলল: এরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়। ফলে তাদের হাতে বনু মুস্তালিকের যে সকল বন্দী ছিল তারা তাদের মুক্ত করে দিল। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি স্বজাতির জন্য তার চেয়ে অধিক বরকতময় কোনো নারীকে দেখিনি। তিনি মারওয়ানের শাসনকালে ইন্তেকাল করেন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবু আইয়ুব আল-হাজারি—এই বর্ণনাটিতে এভাবেই তার সম্বন্ধ (নিসবত) করা হয়েছে; তবে (২৬৭৫৬) এবং (২৭৪২২) নম্বর বর্ণনায় কোনো নিসবত ছাড়াই তার নাম এসেছে। আর (২৭৪২৫) নম্বর বর্ণনায় আল-আতাকি হিসেবে নিসবত দেওয়া হয়েছে এবং সেটিই সঠিক। তিনি "আত-তাহজিব" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। একইভাবে ইবনে আবি শায়বা ও তাহাওয়ির নিকটও এরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৪৪-৪৫, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৫৭), বুখারি (১৯৮৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৭৫৪), আবু ইয়া'লা (৭০৬৪) এবং তাহাওয়ি বর্ণনা করেছেন...