تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزَّاق في "مصنفه" (12130)، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" 23/ (812) و 24/ (140).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 597، وأخرجه من طريقه الشافعي في "الأم" 5/ 230 - 231، وفي "المسند" 2/ 61 - 62 (بترتيب السندي)، والبخاري (1282) و (5335)، ومسلم (1487)، وأبو داود (2299)، والترمذي (1196)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 201 - 202، وفي "الكبرى" (5727)، وأبو يعلى (7156)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 76، وابن حبان (4304)، والطبراني في "الكبير" 23/ (812) و (24/ (140)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437، والبغوي في "شرح السنة" (2389).
وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم (24092).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزَّاق في "مصنفه" (12130)، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" 23/ (812) و 24/ (140).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 597، وأخرجه من طريقه الشافعي في "الأم" 5/ 230 - 231، وفي "المسند" 2/ 61 - 62 (بترتيب السندي)، والبخاري (1282) و (5335)، ومسلم (1487)، وأبو داود (2299)، والترمذي (1196)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 201 - 202، وفي "الكبرى" (5727)، وأبو يعلى (7156)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 76، وابن حبان (4304)، والطبراني في "الكبير" 23/ (812) و (24/ (140)، والبيهقي في "السنن" 7/ 437، والبغوي في "شرح السنة" (2389).
وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم (24092).
...যে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির ওপর তিন রাতের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১২১৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি তাঁর সূত্রে "আল-কাবীর" ২৩/ (৮১২) ও ২৪/ (১৪০) গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন।
এটি ইমাম মালিক তাঁর "মুওয়াত্তা" ২/ ৫৯৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে শাফেঈ "আল-উম্ম" ৫/ ২৩০ - ২৩১ এবং "আল-মুসনাদ" ২/ ৬১ - ৬২ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (১২৮২) ও (৫৩৩৫), মুসলিম (১৪৮৭), আবু দাউদ (২২৯৯), তিরমিজি (১১৯৬), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৬/ ২০১ - ২০২ ও "আল-কুবরা" (৫৭২৭), আবু ইয়ালা (৭১৫৬), ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৭৬, ইবনে হিব্বান (৪৩০৪), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/ (৮১২) ও ২৪/ (১৪০), বাইহাকী "আস-সুনান" ৭/ ৪৩৭ এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৮৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো আয়েশার মুসনাদে ২৪০৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১২১৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি তাঁর সূত্রে "আল-কাবীর" ২৩/ (৮১২) ও ২৪/ (১৪০) গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন।
এটি ইমাম মালিক তাঁর "মুওয়াত্তা" ২/ ৫৯৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে শাফেঈ "আল-উম্ম" ৫/ ২৩০ - ২৩১ এবং "আল-মুসনাদ" ২/ ৬১ - ৬২ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (১২৮২) ও (৫৩৩৫), মুসলিম (১৪৮৭), আবু দাউদ (২২৯৯), তিরমিজি (১১৯৬), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৬/ ২০১ - ২০২ ও "আল-কুবরা" (৫৭২৭), আবু ইয়ালা (৭১৫৬), ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৭৬, ইবনে হিব্বান (৪৩০৪), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/ (৮১২) ও ২৪/ (১৪০), বাইহাকী "আস-সুনান" ৭/ ৪৩৭ এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৮৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো আয়েশার মুসনাদে ২৪০৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 336)