...রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গাধার একটি অংশ (উপহার হিসেবে পাঠানো হলো), এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন। বাহজ বলেন: গাধার পেছনের অংশ, অথবা তিনি বলেছেন: গাধার পা (১)।
৩১৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাসের সাথে মদিনার একটি পথে যাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় কিছু যুবককে দেখলাম যারা একটি মুরগিকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে সেটি লক্ষ্য করে তীর ছুড়ছে; তাদের নিয়ম ছিল যে লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়া প্রতিটি তীর মুরগির মালিকের হবে। তিনি (ইবনে উমর) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "কে এটি করেছে?" বর্ণনাকারী বলেন: তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পালিয়ে গেল। তখন ইবনে উমর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঐ ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন যে প্রাণীকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে অঙ্গহানি করে (২)।
৩১৩৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান আশ-শায়বানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শা’বীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি পৃথক কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাদের ইমামতি করলেন এবং তারা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলেন। আমি (সুলাইমান) বললাম: হে আবু আমর! আপনার নিকট কে এটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (২৫৩০)।
(২) এর সানাদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মিনহাল ইবনে আমর ব্যতীত সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী; আর তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এই হাদীসটি মুসনাদে ইবনে উমরের অংশ, সামনে ২/৪৩ পৃষ্ঠায় এটি পুনরাবৃত্তি হবে এবং ইনশাআল্লাহ সেখানে এর বিস্তারিত উৎস উল্লেখ করা হবে। তাঁর উক্তি: "তাদের প্রতিটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর (মালিকের হবে)", এটি মুসলিমের বর্ণনা (১৯৫৮) দ্বারা স্পষ্ট হয়: "তারা পাখির মালিকের জন্য তাদের নিক্ষিপ্ত প্রতিটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর নির্ধারিত করেছিল।" ইবনুল আসীর ২/৪৫ পৃষ্ঠায় বলেন: অর্থাৎ প্রতিটি তীর যা লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করতে ব্যর্থ হয়। এখানে 'খতিয়াহ' শব্দটি 'মুকতিয়াহ' (লক্ষ্যভ্রষ্ট) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুলাইমান আশ-শায়বানী হলেন: সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান আবু ইসহাক আশ-শায়বানী আল-কুফী। আর শা’বী হলেন: আমের ইবনে শারাহিল, যার উপনাম আবু আমর। =