إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي (1) عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ لِي: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيكُمْ؟ قُلْتُ: مَعَاذَ اللهِ، أَوْ سُبْحَانَ اللهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَبَّ عَلِيًّا، فَقَدْ سَبَّنِي " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: أبي، سقط من (م).
(2) إسناده صحيح، أبو إسحاق السَّبيعي -وإن اختلط- فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزومه إياه. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجَدَلي -واسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي في "فضائل الصحابة"، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابنُ يونُس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخرجه الحاكم 3/ 121 من طريق يحيى بن أبي بُكير، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 76 - 77، والطبرني في "الكبير" 23/ (737) من طريق فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله الجَدَلي قال: قالت لي أمُّ سَلَمة: يا أبا عبد الله، أَيُسَبُّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فيكم، ثم لا تغيّرون؟ قلت: ومن يَسُبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: يُسَبُّ عليّ ومَن يحبُّه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحبُّه. وفطر بن خليفة ثقة، لكن لا يعرف سماعه من أبي إسحاق أقبل اختلاطه أم بعده؟
وأخرجه الحاكم 1/ 121 من طريق بُكير بن عثمان البجلي، عن أبي إسحاق، به. وفيه قصة، وزاد في آخره: "ومن سبَّني فقد سحبَّ الله تعالى". وبكير بن عثمان مجهول، تفرَّد بالرواية عنه جندل بن والق.
وأخرجه أبو يعلى (7013)، والطبرني في "الكبير" 23/ (738)، وفي "الصغير" (822) من طريق السُّدِّي، عن أبي عبد الله الجَدَلي، به، بمثل رواية فطر بن خليفة السالفة. والسُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، حسن الحديث. =
ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি (১) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: তোমাদের মাঝে কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেওয়া হয়? আমি বললাম: আল্লাহর পানাহ, অথবা সুবহানাল্লাহ, অথবা অনুরূপ কোনো বাক্য। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে আলীকে গালি দিল, সে প্রকৃতপক্ষে আমাকেই গালি দিল" (২)।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: 'আবি' (পিতা), (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি—যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন—তবে তার থেকে ইসরাইলের বর্ণনা অত্যন্ত নির্ভুল, কারণ তিনি সর্বদা তার সান্নিধ্যে থাকতেন। সনদের বর্ণনাকারীগণ আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি ব্যতীত সকলেই নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আল-জাদালির নাম আব্দ বিন আব্দ, কারো মতে আব্দুর রহমান বিন আব্দ। আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসায়ি 'ফাদায়িলুস সাহাবা'-তে তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসরাইল হলেন ইউনুস বিন আবু ইসহাক আস-সাবিয়ির পুত্র।
হাকেম ৩/১২১-এ ইয়াহইয়া বিন আবু বুকাইর-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: সনদটি সহিহ, এবং ইমাম যাহাবিও তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৭৬-৭৭ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/(৭৩৭)-এ ফিতর বিন খলিফার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উম্মে সালামাহ আমাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! তোমাদের মাঝে কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেওয়া হয়, অথচ তোমরা তার কোনো প্রতিবাদ করো না? আমি বললাম: কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেয়? তিনি বললেন: আলীকে এবং যারা তাকে ভালোবাসে তাদের গালি দেওয়া হয়, অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ভালোবাসতেন। ফিতর বিন খলিফা নির্ভরযোগ্য, কিন্তু আবু ইসহাক থেকে তার শ্রবণটি তার স্মৃতিবিভ্রাটের আগে না পরে ছিল, তা নিশ্চিতভাবে জানা যায় না।
হাকেম ১/১২১-এ বুকাইর বিন উসমান আল-বাজালির মাধ্যমে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে একটি নাতিদীর্ঘ ঘটনা রয়েছে এবং এর শেষে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর যে আমাকে গালি দিল, সে প্রকৃতপক্ষে মহান আল্লাহকেই গালি দিল।" বুকাইর বিন উসমান মাজহুল (অপরিচিত), কেবল জানদাল বিন ওয়ালিক তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৭০১৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/(৭৩৮) এবং 'আস-সাগীর' (৮২২)-এ সুদ্দির মাধ্যমে আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি থেকে একইভাবে ফিতর বিন খলিফার পূর্বোক্ত বর্ণনার মতো এটি বর্ণনা করেছেন। সুদ্দি হলেন ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান, যার বর্ণিত হাদিস হাসান (গ্রহণযোগ্য) পর্যায়ের। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 329)