"...অথবা আমি বিচ্যুত হই, অথবা আমি জুলুম করি অথবা আমার ওপর জুলুম করা হয় (১), অথবা আমি মূর্খতা করি অথবা আমার সাথে মূর্খতাসুলভ আচরণ করা হয়" (২)।
২৬৭৩০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি যে, তিনি আবু সালামাহকে উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তার অধিকাংশ নামাজ (৩) বসে আদায় করতেন (৪), ফরজ নামাজ ব্যতীত। আর তার নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা নিয়মিত করা হয়।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "অথবা আমার ওপর জুলুম করা হয়" এটি (যা ৬) পাণ্ডুলিপি থেকে পাওয়া।
(২) এর সনদ যয়িফ (দুর্বল) কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আশ-শা’বি—যিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল—তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে শোনেননি, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা (২৬৬১৬)-তে উল্লেখ করেছি। সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবি। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু’তামির।
এটি আত-তয়ালিসি (১৬০৭), আবু দাউদ (৫০৯৪), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯৯১৪)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৬)-তে রয়েছে—আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৭২৬)-এ এবং 'আদ-দুআ' (৪১২)-তে, আল-কুদাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' (১৪৬৯)-এ, আল-বাইহাকী 'আদ-দাওয়াত' (৪০২)-এ এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ১/ ১৫৫, ১৫৬ ও ১৬০-এ শু'বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯৯১৩)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৫)-তে রয়েছে—এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৭৩০)-এ মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে: আসিম ও মানসুর থেকে।
আন-নাসায়ী বলেন: এটি ভুল: আসিম আশ-শা’বি থেকে বর্ণনা করেছেন; সঠিক হলো: শু’বাহ মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাইল অনেক ভুল করেন।
আমরা বলি: সুফিয়ান সাওরি কর্তৃক মানসুরের সূত্রে এই বর্ণনাটি পূর্বে ২৬৬১৬ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং তাতে কোনো সন্দেহ ছাড়াই "বিসমিল্লাহ" কথাটি রয়েছে।
(৩) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ 'কানাত' রয়েছে।
(৪) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'জালিসান' (বসা অবস্থায়) শব্দ রয়েছে।