عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ، أَوْ خَمْسٍ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ وَلَا تَسْلِيمٍ (1).
26726 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ، مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَكَانَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا (2).
26727 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ: " الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ". فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا، وَمَا يُفِيصُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (26641)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (432) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح. أبو الأحوص: هو سلّام بن سُليم الحنفي -وإن لم يَتبيَّن لنا أمره، أسمع قبل اختلاط أبي إسحاق أم بعده- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 48 - ومن طريقه ابن ماجه (1223) و (4237)، والطبراني في "الكبير" 23/ (516) - عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (26599).
(3) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (26657)، إلا أن شيخ =
26726 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ، مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَكَانَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا (2).
26727 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ: " الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ". فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا، وَمَا يُفِيصُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (26641)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (432) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح. أبو الأحوص: هو سلّام بن سُليم الحنفي -وإن لم يَتبيَّن لنا أمره، أسمع قبل اختلاط أبي إسحاق أم بعده- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 48 - ومن طريقه ابن ماجه (1223) و (4237)، والطبراني في "الكبير" 23/ (516) - عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (26599).
(3) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (26657)، إلا أن شيخ =
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাত বা পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন, যার মাঝে কথা বা সালামের মাধ্যমে কোনো বিচ্ছেদ করতেন না (১)।
২৬৭২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেই সত্তার শপথ যিনি তাঁর প্রাণ সংহার করেছেন, তিনি মৃত্যুবরণ করার আগে তাঁর অধিকাংশ সালাত বসে আদায় করতেন। আর তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল সেই নেক আমল যা বান্দা নিয়মিতভাবে করে, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয় (২)।
২৬৭২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি আবুল খলিল থেকে, তিনি উম্মে সালামাহর মুক্তদাস সাফিনাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুশয্যায় থাকাকালীন বলেছিলেন: "সালাত, সালাত; এবং তোমাদের দক্ষিণ হস্ত যার মালিক (অধীনস্থ দাস-দাসী) তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো।" তিনি এটি বারবার বলছিলেন এবং তাঁর কণ্ঠ পরিষ্কার হচ্ছিল না (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি ২৬৬৪১ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম।
এবং নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৩২) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। আবুল আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফি - যদিও আমাদের নিকট বিষয়টি স্পষ্ট নয় যে তিনি আবু ইসহাকের মস্তিষ্কবিকৃতির (ইখতিলাত) পূর্বে শুনেছেন নাকি পরে - তবে তার সমর্থনকারী (তাবে) পাওয়া গেছে। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ২/৪৮ এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (১২২৩) ও (৪২৩৭), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৩/ (৫১৬) আবুল আহওয়াসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৬৫৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, এটি ২৬৬৫৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে শায়খ =
২৬৭২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেই সত্তার শপথ যিনি তাঁর প্রাণ সংহার করেছেন, তিনি মৃত্যুবরণ করার আগে তাঁর অধিকাংশ সালাত বসে আদায় করতেন। আর তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল সেই নেক আমল যা বান্দা নিয়মিতভাবে করে, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয় (২)।
২৬৭২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি আবুল খলিল থেকে, তিনি উম্মে সালামাহর মুক্তদাস সাফিনাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুশয্যায় থাকাকালীন বলেছিলেন: "সালাত, সালাত; এবং তোমাদের দক্ষিণ হস্ত যার মালিক (অধীনস্থ দাস-দাসী) তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো।" তিনি এটি বারবার বলছিলেন এবং তাঁর কণ্ঠ পরিষ্কার হচ্ছিল না (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি ২৬৬৪১ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম।
এবং নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৩২) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। আবুল আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফি - যদিও আমাদের নিকট বিষয়টি স্পষ্ট নয় যে তিনি আবু ইসহাকের মস্তিষ্কবিকৃতির (ইখতিলাত) পূর্বে শুনেছেন নাকি পরে - তবে তার সমর্থনকারী (তাবে) পাওয়া গেছে। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ২/৪৮ এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (১২২৩) ও (৪২৩৭), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৩/ (৫১৬) আবুল আহওয়াসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৬৫৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, এটি ২৬৬৫৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে শায়খ =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 315)