فِي الْخَمِيلَةِ، وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ (1) مِنَ الْجَنَابَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.
• قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَاهُ هُدْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَمَعْنَاهُ (2).
26704 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: " بِاسْمِكَ رَبِّي (3)، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ--------------------------------------------
(1) في (ق): من إناء واحد.
(2) إسناداه صحيحان، فأما الإسناد الأول، فهو صحيح على شرط الشيخين، وأما الإسناد الثاني، فهو صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عبد الرحمن -وهو عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذه الطريق من زوائده. هشام: هو ابنُ أبي عبد الله الدَّسْتَوائي. وهدبة: هو ابن خالد البصري.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 122 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. مختصراً في القبلة.
وأخرجه -بتمامه ومختصراً- البخاري (298) و (323) و (1929)، ومسلم (296) و (324)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 149 - 150 و 188، وفي "الكبرى" (275) و (277)، والدارمي (1045)، وأبو عوانة 1/ 295 و 310، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 90، وابن حبان (1363)، والطبراني في "الكبير" 23/ (912)، والبيهقي في "السنن" 1/ 189 و 4/ 234 من طرف عن هشام، به.
وسلف برقمي: (26566) و (26567).
(3) في (ظ 6) و (ظ 2): باسم ربي، وفي (ق): باسم الله ربي.
মখমলের চাদরের মধ্যে, এবং তিনি ও আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একই পাত্র থেকে জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতেন (১), এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় তাঁকে চুম্বন করতেন।
• আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন হুদবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, এই হাদিসের সনদ ও অর্থের সাথে (২)।
২৬৭০৪ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "হে আমার রব, আপনার নামে (৩), নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন আমি পদস্খলিত না হই অথবা পথভ্রষ্ট না হই, অথবা যেন আমি জুলুম না করি অথবা..."--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক পাত্র থেকে।
(২) এর সনদ দুটিই সহীহ। প্রথম সনদটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আর দ্বিতীয় সনদটিও সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু আব্দুর রহমান—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ—ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য; আর এই সূত্রটি তাঁর সংকলনের বর্ধিত অংশ (জাওয়াইদ)। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী। হুদবাহ: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-বাসরী।
এবং ইবনুল বার এটি 'আত-তামহীদ' ৫/১২২-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; চুম্বন সংক্রান্ত বিষয়ে সংক্ষেপে।
এবং এটি—পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষেপে—বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৯৮), (৩২৩) এবং (১৯২৯); মুসলিম (২৯৬) এবং (৩২৪); নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৪৯ - ১৫০ এবং ১৮৮-এ, এবং 'আল-কুবরা' (২৭৫) এবং (২৭৭)-এ; দারেমী (১০৪৫); আবু আওয়ানা ১/২৯৫ এবং ৩১০; ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৯০-এ; ইবনে হিব্বান (১৩৬৩); তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (৯১২)-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/১৮৯ এবং ৪/২৩৪-এ হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ২৬৫৬৬ এবং ২৬৫৬৭ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (জ ৬) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার রবের নামে, এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর নামে, যিনি আমার রব।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 299)