26691 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ (1)، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
26692 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: لَا. قُلْتُ: فَإِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لَعَلَّهُ أَنَّهُ (3) كَانَ لَا يَتَمَالَكُ عَنْهَا حُبًّا، أَمَّا أَنَا، فَلَا (4).
26693 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا:--------------------------------------------
= عبد الوارث، به.
وانظر الحديث (26227).
وانظر ما بعده.
(1) قوله: عن أمه، ليس في (ظ 6) ولا "أطراف المسند".
(2) إسناده ضعيف لضعف عليِّ بن زيد، وهو ابن جَدعان، ولاضطراب حماد بن سلمة فيه، كما بيَّنَّا ذلك عند الرواية (26227).
وانظر ما قبله.
(3) في (م): قالت: قلت: لعله أن.
(4) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر (26503)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدي.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي قيس مولى عمرو بن العاص) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
26692 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: لَا. قُلْتُ: فَإِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لَعَلَّهُ أَنَّهُ (3) كَانَ لَا يَتَمَالَكُ عَنْهَا حُبًّا، أَمَّا أَنَا، فَلَا (4).
26693 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا:--------------------------------------------
= عبد الوارث، به.
وانظر الحديث (26227).
وانظر ما بعده.
(1) قوله: عن أمه، ليس في (ظ 6) ولا "أطراف المسند".
(2) إسناده ضعيف لضعف عليِّ بن زيد، وهو ابن جَدعان، ولاضطراب حماد بن سلمة فيه، كما بيَّنَّا ذلك عند الرواية (26227).
وانظر ما قبله.
(3) في (م): قالت: قلت: لعله أن.
(4) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر (26503)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدي.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي قيس مولى عمرو بن العاص) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
২৬৬৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি আলি ইবনে যাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে (১), তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।
২৬৬৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহকে বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অথচ আয়েশা তো মানুষের কাছে সংবাদ দিচ্ছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন? তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: আমি বললাম: সম্ভবত তাঁর (আয়েশার) প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন না (৩), কিন্তু আমার ক্ষেত্রে তা নয় (৪)।
২৬৬৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহিয়াহ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:--------------------------------------------
= আবদুল ওয়ারিস, তাঁর সূত্রে।
এবং হাদিস (২৬২২৭) দেখুন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর মা থেকে", এটি (জ ৬) এবং "আতরাফুল মুসনাদ"-এ নেই।
(২) এর সনদটি দুর্বল, আলি ইবনে যাইদের দুর্বলতার কারণে, আর তিনি হলেন ইবনে জাদআন, এবং এতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর ওলটপালটের কারণে, যেমনটি আমরা বর্ণনা (২৬২২৭)-এ স্পষ্ট করেছি।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: আমি বললাম: সম্ভবত যে।
(৪) এই বর্ণনায় হাদিসটি দুর্বল, এবং এটি (২৬৫০৩) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির আল-আকাদি।
এবং আল-মিযযি এটি "তাহজিবুল কামাল"-এ (আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়সের জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
২৬৬৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহকে বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অথচ আয়েশা তো মানুষের কাছে সংবাদ দিচ্ছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন? তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: আমি বললাম: সম্ভবত তাঁর (আয়েশার) প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন না (৩), কিন্তু আমার ক্ষেত্রে তা নয় (৪)।
২৬৬৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহিয়াহ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:--------------------------------------------
= আবদুল ওয়ারিস, তাঁর সূত্রে।
এবং হাদিস (২৬২২৭) দেখুন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর মা থেকে", এটি (জ ৬) এবং "আতরাফুল মুসনাদ"-এ নেই।
(২) এর সনদটি দুর্বল, আলি ইবনে যাইদের দুর্বলতার কারণে, আর তিনি হলেন ইবনে জাদআন, এবং এতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর ওলটপালটের কারণে, যেমনটি আমরা বর্ণনা (২৬২২৭)-এ স্পষ্ট করেছি।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: আমি বললাম: সম্ভবত যে।
(৪) এই বর্ণনায় হাদিসটি দুর্বল, এবং এটি (২৬৫০৩) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির আল-আকাদি।
এবং আল-মিযযি এটি "তাহজিবুল কামাল"-এ (আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়সের জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে, এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 289)