26689 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَرَمِيٌّ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ هَارِبًا (1) إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ، فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ، أَتَتْهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ الْعِرَاقِ، فَيُبَايِعُونَهُ (2)، ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَكِّيُّ بَعْثًا، فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ، فَيَقْسِمُ الْمَالَ، وَيُعْمِلُ فِي النَّاسِ سُنَّةَ (3) نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم وَيُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إِلَى الْأَرْضِ، يَمْكُثُ تِسْعَ--------------------------------------------
= هذا الحديث، وقد سلف الكلام عليها في الرواية (26541)، وبقية رجاله رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأَيْلي.
وأخرجه البخاري (866)، وأبو يعلى (6983)، وابن خُزيمة (1718)، وابن حبان (2234) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 67، وفي "الكبرى" (1256)، وابن حبان (2233)، وابن حزم في "المحلى" 4/ 261، والحافظ في "تغليق التعليق" 2/ 338 - 339 من طريق ابن وهب، وأبو يعلى (6909) من طريق حرملة، كلاهما عن يونس، به.
وسلف نحوه برقم (26541).
(1) في (م): هارب.
(2) في (ظ 6): فيتبعونه.
(3) في (ظ 6): بسنة.
= هذا الحديث، وقد سلف الكلام عليها في الرواية (26541)، وبقية رجاله رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأَيْلي.
وأخرجه البخاري (866)، وأبو يعلى (6983)، وابن خُزيمة (1718)، وابن حبان (2234) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 67، وفي "الكبرى" (1256)، وابن حبان (2233)، وابن حزم في "المحلى" 4/ 261، والحافظ في "تغليق التعليق" 2/ 338 - 339 من طريق ابن وهب، وأبو يعلى (6909) من طريق حرملة، كلاهما عن يونس، به.
وسلف نحوه برقم (26541).
(1) في (م): هارب.
(2) في (ظ 6): فيتبعونه.
(3) في (ظ 6): بسنة.
২৬৬৮৯ - আমাদের নিকট আবদুস সামাদ ও হারামি বর্ণনা করেছেন এবং উভয়ের বর্ণিত অর্থের মিল রয়েছে, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল খালীল থেকে, তিনি তাঁর এক সাথী থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন খলীফার মৃত্যুর সময় মতভেদ সৃষ্টি হবে, তখন মদীনার এক ব্যক্তি পালিয়ে মক্কার দিকে বেরিয়ে যাবেন। মক্কাবাসীদের কিছু লোক তাঁর কাছে আসবে এবং অনিচ্ছুক থাকা সত্ত্বেও তাঁকে বের করে আনবে। অতঃপর তাঁরা রুকন ও মাকামের মাঝখানে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করবেন। এরপর সিরিয়া থেকে তাদের বিরুদ্ধে এক সৈন্যবাহিনী পাঠানো হবে, কিন্তু ‘বাইদা’ নামক স্থানে তাদের ভূমিধস হবে। যখন মানুষ তা দেখবে, তখন সিরিয়ার শ্রেষ্ঠ নেককারগণ (আবদাল) এবং ইরাকের দলসমূহ তাঁর কাছে আসবে এবং তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করবে। এরপর কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে যার মাতুল গোষ্ঠী হবে কালব গোত্রের। তিনি (মক্কী ব্যক্তি) তাদের বিরুদ্ধে এক বাহিনী পাঠাবেন এবং তারা তাদের ওপর জয়ী হবে। আর এটাই হলো কালব গোত্রের অভিযান। যে ব্যক্তি কালব গোত্রের গনীমতে উপস্থিত হতে পারবে না, তার জন্য আফসোস। এরপর তিনি সম্পদ বণ্টন করবেন এবং মানুষের মাঝে তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবেন। আর ইসলাম জমিনে সগৌরবে সুপ্রতিষ্ঠিত হবে। তিনি নয় বছর অবস্থান করবেন..."--------------------------------------------
= এই হাদীসটি পূর্বে ২৬৫৪১ নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি।
এটি বুখারী (৮৬৬), আবু ইয়ালা (৬৯৮৩), ইবনে খুযাইমাহ (১৭১৮) এবং ইবনে হিব্বান (২২৩৪) উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
নাসাঈ তাঁর ‘মুজতাবা’ ৩/৬৭ এবং ‘কুবরা’ (১২৫৬) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২২৩৩), ইবনে হাযম তাঁর ‘মুহাল্লা’ ৪/২৬১ গ্রন্থে এবং হাফেয (ইবনে হাজার) ‘তাগলীকুত তালীক’ ২/৩৩৮-৩৩৯ গ্রন্থে ইবনে ওহাবের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬৯০৯) হারমালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ২৬৫৪১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: পলায়নপর অবস্থায়।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
(৩) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: সুন্নাহর সাথে।
= এই হাদীসটি পূর্বে ২৬৫৪১ নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি।
এটি বুখারী (৮৬৬), আবু ইয়ালা (৬৯৮৩), ইবনে খুযাইমাহ (১৭১৮) এবং ইবনে হিব্বান (২২৩৪) উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
নাসাঈ তাঁর ‘মুজতাবা’ ৩/৬৭ এবং ‘কুবরা’ (১২৫৬) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২২৩৩), ইবনে হাযম তাঁর ‘মুহাল্লা’ ৪/২৬১ গ্রন্থে এবং হাফেয (ইবনে হাজার) ‘তাগলীকুত তালীক’ ২/৩৩৮-৩৩৯ গ্রন্থে ইবনে ওহাবের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬৯০৯) হারমালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ২৬৫৪১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: পলায়নপর অবস্থায়।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।
(৩) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: সুন্নাহর সাথে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 286)