ابْنُ عُبَيْدٍ (1).
26680 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ الْحَسَنِ (2)، عَنْ أُمِّهِ (3)، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: مَا نَسِيتُهُ (4) يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَقَدِ اغْبَرَّ صَدْرُهُ وَهُوَ يُعَاطِيهِمُ اللَّبِنَ، وَيَقُولُ:
" اللهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ "
قَالَ: فَأَقْبَلَ عَمَّارٌ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: " وَيْحَكَ (5) ابْنَ سُمَيَّةَ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شَهْر بن حَوْشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كعب صاحب الحرير -وهو عبد ربه بن عبيد الأزدي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 10/ 209 - 210 و 11/ 37، وفي "الإيمان" (56)، والترمذي (3522)، وابن أبي عاصم في "السنة" (223) و (232)، وأبو يعلى (6986) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1608)، وأبو يعلى (6920)، والطبراني في "الكبير" 23/ (772)، وفي "الدعاء" (1257) من طرق عن أبي كعب صاحب الحرير، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (865)، والآجري في "الشريعة" ص 316 من طريق الحسن، عن أمه، عن أمِّ سَلَمة، به.
وسلف مختصراً برقم (26519).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6569)، وذكرنا هناك بقية شواهده.
(2) في (م): الحسين، وهو خطأ.
(3) قوله: "عن أمه" ليس في (ظ 6).
(4) في (ق): نسيت.
(5) في (ظ 6): ويلك، وفي (ظ 2) و (ق): ويحك يا ابن سمية.
ইবন উবাইদ (১)।
২৬৬৮০ - মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন আমাদের নিকট হাসান (২) থেকে, তিনি তাঁর মা (৩) থেকে, তিনি উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিনের কথা আমি ভুলিনি (৪), তখন তাঁর (নবীজির) বক্ষদেশ ধূলিমলিন ছিল এবং তিনি তাঁদেরকে ইট এগিয়ে দিচ্ছিলেন আর বলছিলেন:
"হে আল্লাহ! প্রকৃত কল্যাণ তো পরকালেরই কল্যাণ, সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন আম্মার এগিয়ে এলেন, তিনি তাঁকে দেখে বললেন: "হে সুমাইয়্যার পুত্র! তোমার জন্য করুণা হয় (৫),--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর অন্যান্য সাক্ষ্যসূত্রের ভিত্তিতে সহিহ, তবে শাহর ইবন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। তাঁর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবী, রেশম ব্যবসায়ী আবু কাব ব্যতীত—যিনি হলেন আবদুর রাব্ব ইবন উবাইদ আল-আযদি—ইমাম তিরমিযী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবন আবি শায়বা তাঁর "মুসান্নাফ" ১০/২০৯-২১০ এবং ১১/৩৭-এ, এবং "আল-ঈমান" (৫৬)-এ, তিরমিযী (৩৫২২), ইবন আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (২২৩) ও (২৩২)-এ এবং আবু ইয়ালা (৬৯৮৬)-তে মুআয ইবন মুআযের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৬০৮), আবু ইয়ালা (৬৯২০) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/(৭৭২)-এ ও "আদ-দুআ" (১২৫৭)-তে রেশম ব্যবসায়ী আবু কাবের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/(৮৬৫)-এ এবং আজুরি "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৩১৬-তে হাসানের সূত্রে, তাঁর মা হয়ে উম্মে সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২৬৫১৯ নম্বরে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আল-আস বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষ্যসূত্র রয়েছে যা ৬৫৬৯ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যসূত্রসমূহ উল্লেখ করেছি।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হুসাইন' রয়েছে, যা ভুল।
(৩) "তাঁর মা থেকে" কথাটি 'জ্বি ৬' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ভুলে গেছি' শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) 'জ্বি ৬' পাণ্ডুলিপিতে 'তোমার দুর্ভোগ হোক', এবং 'জ্বি ২' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'হে সুমাইয়্যার পুত্র, তোমার জন্য করুণা হয়' রয়েছে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 279)