২৬৬৭৯ - মুয়াজ ইবনে মুয়াজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাব সাহিবুল হারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাহর ইবনে হাওশাব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে মুমিনদের জননী, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আপনার কাছে থাকতেন, তখন তাঁর অধিকতর দুয়া কোনটি ছিল? তিনি বললেন: তাঁর অধিকাংশ দুয়া ছিল: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।" তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এই দুয়াটি কতই না বেশি করেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন?" তিনি বললেন: "হে উম্মে সালামা, এমন কোনো আদম সন্তান (১) নেই যার অন্তর আল্লাহর আঙ্গুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙ্গুলের মাঝে নেই। তিনি যাকে চান (সঠিক পথে) স্থির রাখেন এবং যাকে চান বিচ্যুত করে দেন।"
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু কাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তাঁর নাম হলো আবদু রাব্বিহি।--------------------------------------------
= আল-ওয়ালিদ ইবনে কাসির তাঁর বিরোধিতা করেছেন —যা ইমাম তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৩০২) উদ্ধৃত করেছেন— তিনি এটি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াবিয়া আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে দু’টি সিজদা (রাকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আমার নিকট তিনি সেগুলো পড়েননি, তবে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর নিকট সেগুলো পড়েছিলেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এর অনুরূপ (বর্ণনা) ইতিপূর্বে ২৬৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং তাতে রয়েছে যে তিনি যোহরের পরের দুই রাকাত পড়া থেকে বিরত ছিলেন..., এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
এবং দেখুন (২৪৯৪৫)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যদি সেগুলো ছুটে যায় তবে কি আমরা সেগুলোর কাজা করব?" এর অর্থ হতে পারে কাজা করা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে প্রশ্ন করা, এ কারণে তিনি বলেছেন: "না"। এমতাবস্থায় কাজা করা মুস্তাহাব হওয়ার অবকাশ থাকে। আবার এটিও হতে পারে যে তাঁর উদ্দেশ্য ছিল সাধারণভাবে কাজা করা। এমতাবস্থায় উত্তরটি এই ফায়দা দেয় যে, সুন্নাতে মুয়াক্কাদা (রাওয়াতীব) সমূহের কাজা করা হয় না, ওয়াজিব হিসেবেও নয় এবং মুস্তাহাব হিসেবেও নয়, যাতে ফরজ ও সুন্নাতের মধ্যে পার্থক্য করা যায়। ফজরের সুন্নাত এর ব্যতিক্রম যখন তা ফরজের সাথে ছুটে যায়, তখন ফরজের অনুগামী হিসেবে এর কাজা করার কথা এসেছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কোনো আদম সন্তান নেই।