مَوْلَاهَا - أَوْ غُلَامَهَا - ذَكْوَانَ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ حُلُمٍ، فَيَصُومُ وَلَا يُفْطِرُ، فَقَالَ لَهُ (1): ائْتِ أَبَا هُرَيْرَةَ فَأَخْبِرْهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَخْبَرَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ: هُمَا أَعْلَمُ (2).
26662 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، قَالَ: فَلَقِيتُ غُلَامَهَا نَافِعًا، فَأَرْسَلْتُهُ إِلَيْهَا، فَسَأَلَهَا. قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيَّ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا. قَالَ: فَأَتَيْتُ مَرْوَانَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ فَلَتُخْبِرَنَّهُ بِهِ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: هُنَّ أَعْلَمُ (3).
26663 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ،--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): ولا يفطر، قال: فرجع إليه فأخبره فقال له.
(2) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (26082).
وانظر الحديثين بعده.
(3) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (26082)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر.
26662 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، قَالَ: فَلَقِيتُ غُلَامَهَا نَافِعًا، فَأَرْسَلْتُهُ إِلَيْهَا، فَسَأَلَهَا. قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيَّ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا. قَالَ: فَأَتَيْتُ مَرْوَانَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ فَلَتُخْبِرَنَّهُ بِهِ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: هُنَّ أَعْلَمُ (3).
26663 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ،--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): ولا يفطر، قال: فرجع إليه فأخبره فقال له.
(2) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (26082).
وانظر الحديثين بعده.
(3) مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (26082)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر.
তার মুক্ত দাস - অথবা তার কিশোর ভৃত্য - যাকওয়ান। তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই স্ত্রী সহবাসের কারণে অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি রোজা রাখতেন এবং রোজা ভঙ্গ করতেন না। অতঃপর তিনি তাকে বললেন (১): আবু হুরাইরার কাছে যাও এবং তাকে অবহিত করো। এরপর তিনি আবু হুরাইরার কাছে গেলেন এবং উম্মে সালামাহ ও আয়েশা (রা.)-এর উদ্ধৃতি দিয়ে তাকে অবহিত করলেন। তখন তিনি (আবু হুরাইরা) বললেন: তাঁরা দুজনেই এ বিষয়ে অধিক অবগত (২)।
২৬৬৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে উম্মে সালামাহ ও আয়েশা (রা.)-এর নিকট পাঠালেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর কিশোর ভৃত্য নাফে’র সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে তাঁর (আয়েশার) নিকট পাঠালাম, সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বলেন: অতঃপর সে আমার নিকট ফিরে এল এবং আমাকে সংবাদ দিল যে, তিনি (আয়েশা রা.) বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই স্ত্রী সহবাসের কারণে অপবিত্র অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি রোজাদার অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করতেন। তিনি বলেন: এরপর আমি মারওয়ানের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি অবশ্যই আবু হুরাইরার নিকট যাবেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানাবেন। এরপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: তাঁরাই এ বিষয়ে অধিক অবগত (৩)।
২৬৬৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ্, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে উম্মে সালামাহ ও আয়েশা (রা.)-এর নিকট পাঠালেন, এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের সমার্থবোধক বর্ণনা উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে তাঁর নিকট ফিরে এল এবং তাঁকে সংবাদ দিল, তখন তিনি তাকে বললেন।
(২) এর মারফু অংশটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং ইতিপূর্বে ২৬০৮২ নং বর্ণনার অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। পরবর্তী হাদীস দুটি দেখুন।
(৩) এর মারফু অংশটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি ২৬০৮২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হচ্ছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর।
২৬৬৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে উম্মে সালামাহ ও আয়েশা (রা.)-এর নিকট পাঠালেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর কিশোর ভৃত্য নাফে’র সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে তাঁর (আয়েশার) নিকট পাঠালাম, সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বলেন: অতঃপর সে আমার নিকট ফিরে এল এবং আমাকে সংবাদ দিল যে, তিনি (আয়েশা রা.) বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই স্ত্রী সহবাসের কারণে অপবিত্র অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি রোজাদার অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করতেন। তিনি বলেন: এরপর আমি মারওয়ানের নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি অবশ্যই আবু হুরাইরার নিকট যাবেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানাবেন। এরপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: তাঁরাই এ বিষয়ে অধিক অবগত (৩)।
২৬৬৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ্, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদে রাব্বিহি থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে উম্মে সালামাহ ও আয়েশা (রা.)-এর নিকট পাঠালেন, এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের সমার্থবোধক বর্ণনা উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে তাঁর নিকট ফিরে এল এবং তাঁকে সংবাদ দিল, তখন তিনি তাকে বললেন।
(২) এর মারফু অংশটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং ইতিপূর্বে ২৬০৮২ নং বর্ণনার অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। পরবর্তী হাদীস দুটি দেখুন।
(৩) এর মারফু অংশটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি ২৬০৮২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হচ্ছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 265)