سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّ (1) بْنِ سَعِيدٍ - قَالَ حَجَّاجٌ: وَعَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ (2) - أَخَا يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اخْتَلَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تَزَوَّجُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ. قَالَ: فَبَعَثُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً (3). قَالَ (4): فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ، قَالَ: فَحَطَّتْ بِنَفْسِهَا إِلَى أَحَدِهِمَا، فَلَمَّا خَشُوا أَنْ تَفْتَاتَ بِنَفْسِهَا إِلَى أَحَدِهِمَا، قَالُوا (5): إِنَّكِ لَمْ تَحِلِّين، فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " قَدْ حَلَلْتِ (6)، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ " (7).--------------------------------------------
(1) في (م): عبد ربه.
(2) قوله: قال حجاج: وعبد ربه بن سعيد، ليس في (م).
(3) في (ظ 6): خمس عشرة نصف شهر.
(4) قوله: قال، ليس في (م).
(5) في (ظ 6): أن تفتات نفسها قالوا.
(6) في (ظ 6): أحللت.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين، والرجل الذي بعثوه هو كُريب مولى ابن عباس، كما جاء مصرحاً به في الرواية (26675)، إلا أن أبا سلمة سمعه من أمِّ سلمة دون واسطة، كما جاء مصرحاً به في الرواية (26711)، وكأنهم بعثوا كُريباً إلى أمِّ سلمة مرة، وبعثوا أبا سلمة إليها أخرى، كما يُستفاد من سياق رواية الطيالسي الآتية في التخريج. حجِّاج: هو ابنُ محمد المِصِّيصي.
وأخرجه الطيالسي (1593) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 6/ 191 - عن شعبة، عن عبد ربه، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، قال: =
আমি আবদ রাব্ব ইবনে সাঈদ থেকে শুনেছি — হাজ্জাজ বলেছেন: এবং আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ — তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের ভাই। তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাস সেই নারী সম্পর্কে মতভেদ করেছেন যার স্বামী মারা গেছে এবং সে সন্তান প্রসব করেছে। আবু হুরায়রা বললেন: সে বিয়ে করতে পারবে। আর ইবনে আব্বাস বললেন: দুই মেয়াদের মধ্যে যেটি দীর্ঘতর (সেটি পর্যন্ত অপেক্ষা করবে)। তিনি বলেন: অতঃপর তারা উম্মে সালামার কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: সুবাইয়াহ বিনতে আল-হারিসের স্বামী মারা যান এবং তার মৃত্যুর পনের দিন পর তিনি সন্তান প্রসব করেন। তিনি বলেন: অতঃপর দুইজন ব্যক্তি তাকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তিনি বলেন: তিনি তাদের একজনের প্রতি আগ্রহী হলেন। যখন তারা আশঙ্কা করলেন যে তিনি নিজে নিজেই কারো সাথে বিয়ের সিদ্ধান্ত নিয়ে নেবেন, তারা বললেন: আপনি এখনও বিয়ের জন্য হালাল হননি। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: "তুমি হালাল হয়ে গেছ, সুতরাং তুমি যাকে চাও তাকে বিয়ে করো।"--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: আবদ রাব্বিহি।
(২) হাজ্জাজের উক্তি: "এবং আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ", এটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (জ ৬) পান্ডুলিপিতে: পনের রাত অর্থাৎ আধা মাস।
(৪) "তিনি বললেন" উক্তিটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (জ ৬) পান্ডুলিপিতে: পাছে সে নিজে সিদ্ধান্ত নেয়, তারা বললেন।
(৬) (জ ৬) পান্ডুলিপিতে: তুমি হালাল হয়েছ।
(৭) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। যে ব্যক্তিকে তারা পাঠিয়েছিলেন তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব, যেমনটি ২৬৬৭৫ নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে আবু সালামাহ কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি উম্মে সালামার নিকট থেকে এটি শুনেছেন, যেমনটি ২৬৭১১ নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। মনে হয় তারা কুরাইবকে একবার উম্মে সালামার কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং আবু সালামাহকে অন্যবার পাঠিয়েছিলেন, যা পরবর্তীতে তাখরীজে উল্লিখিত তায়ালিসীর বর্ণনার প্রেক্ষাপট থেকে বোঝা যায়। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী।
এটি তায়ালিসী (১৫৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে নাসাঈ 'আল-মুজতবা' ৬/১৯১-এ শু'বা থেকে, তিনি আবদ রাব্ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি: =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 262)