26632 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي ابْنَةِ أَبِي سُفْيَانَ؟ قَالَ: " فَأَفْعَلُ مَاذَا؟ " قَالَتْ: تَنْكِحُهَا، قَالَ: " وَذَاكَ أَحَبُّ إِلَيْكِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِي، قَالَ: " إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي ". قُلْتُ: فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَ: " ابْنَةُ أُمِّ سَلَمَةَ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: " فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لَمَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ، وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ " (1).--------------------------------------------
= "العلل" 5/ ورقة 169 - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُري، عن عبد الله بن رافع، مُرْسلاً عن أمِّ سُليم.
ورواه مسعر وعمر بن طلحة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 169 و 8/ 143 (مطبوع) - عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال: ولا يصح عن أبي هريرة.
والصواب ما روي عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أمِّ سلمة فيما قال الدارقطني في "العلل" 8/ 143.
وقد سلف نحوه برقم (26503).
وانظر حديث أمِّ سُلَيم الآتي برقم (27114).
قال السندي: قولها: أو تفعل ذلك، على بناء الفاعل، وهذا اللفظ في معنى: أو يجري لها ذلك؟
(1) صحيح من حديث أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، وهو مكرر (26493)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 288 - 289، ومن طريقه ابن ماجه عقب الحديث =
= "العلل" 5/ ورقة 169 - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُري، عن عبد الله بن رافع، مُرْسلاً عن أمِّ سُليم.
ورواه مسعر وعمر بن طلحة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 169 و 8/ 143 (مطبوع) - عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال: ولا يصح عن أبي هريرة.
والصواب ما روي عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أمِّ سلمة فيما قال الدارقطني في "العلل" 8/ 143.
وقد سلف نحوه برقم (26503).
وانظر حديث أمِّ سُلَيم الآتي برقم (27114).
قال السندي: قولها: أو تفعل ذلك، على بناء الفاعل، وهذا اللفظ في معنى: أو يجري لها ذلك؟
(1) صحيح من حديث أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، وهو مكرر (26493)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 288 - 289، ومن طريقه ابن ماجه عقب الحديث =
২৬৬৩২ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামার কন্যা যাইনাব থেকে, তিনি উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উম্মে হাবীবা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমার বোন আবু সুফিয়ানের কন্যার ব্যাপারে আগ্রহী হবেন? তিনি বললেন: "তাহলে আমি কী করব?" তিনি বললেন: আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বললেন: "তুমি কি এটি পছন্দ করো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আপনার নিকট একমাত্র স্ত্রী নই, আর আমার বোনের আমার সাথে কল্যাণে শরিক হওয়া আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয়। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে আমার জন্য হালাল নয়।" আমি বললাম: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি আবু সালামার কন্যা দুররাকে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন। তিনি বললেন: "উম্মে সালামার কন্যাকে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, সে যদি আমার ঘরে লালিত-পালিত আমার সৎকন্যা নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। সে তো দুগ্ধপানের দিক থেকে আমার ভ্রাতুষ্পুত্রী। সুওয়াইবা আমাকে এবং তার পিতাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের এবং তোমাদের বোনদের আমার নিকট (বিবাহের জন্য) পেশ করো না।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৬৯ - ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাফে থেকে, মুরসাল হিসেবে উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণিত।
এবং এটি মিসআর ও উমর বিন তালহা বর্ণনা করেছেন - যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৬৯ এবং ৮/ ১৪৩ (মুদ্রিত) এ উল্লেখ করেছেন - আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং তিনি বলেছেন: এটি আবু হুরায়রা থেকে সহীহ নয়।
সঠিক হলো তা যা সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাফে থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে, যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৮/ ১৪৩ এ বলেছেন।
এর অনুরুপ ইতিপূর্বে ২৬৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ২৭১১৪ নম্বরে উম্মে সুলাইমের হাদীসটি দেখুন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আপনি কি তা করবেন", এটি কর্তাবাচ্য হিসেবে গঠিত, আর এই শব্দটির অর্থ হলো: অথবা তার ক্ষেত্রে কি এটি ঘটবে?
(১) উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ানের হাদীস থেকে সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৬৪৯৩), তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে আবদুল্লাহ বিন নুমাইর।
ইবনে আবি শায়বা এটি বর্ণনা করেছেন ৪/ ২৮৮ - ২৮৯, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ হাদীসটির পরে এটি উল্লেখ করেছেন। =
= "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৬৯ - ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাফে থেকে, মুরসাল হিসেবে উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণিত।
এবং এটি মিসআর ও উমর বিন তালহা বর্ণনা করেছেন - যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৬৯ এবং ৮/ ১৪৩ (মুদ্রিত) এ উল্লেখ করেছেন - আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং তিনি বলেছেন: এটি আবু হুরায়রা থেকে সহীহ নয়।
সঠিক হলো তা যা সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাফে থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে, যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৮/ ১৪৩ এ বলেছেন।
এর অনুরুপ ইতিপূর্বে ২৬৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ২৭১১৪ নম্বরে উম্মে সুলাইমের হাদীসটি দেখুন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আপনি কি তা করবেন", এটি কর্তাবাচ্য হিসেবে গঠিত, আর এই শব্দটির অর্থ হলো: অথবা তার ক্ষেত্রে কি এটি ঘটবে?
(১) উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ানের হাদীস থেকে সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৬৪৯৩), তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে আবদুল্লাহ বিন নুমাইর।
ইবনে আবি শায়বা এটি বর্ণনা করেছেন ৪/ ২৮৮ - ২৮৯, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ হাদীসটির পরে এটি উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 245)