26623 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ، أُسَبِّعْ لِنِسَائِي " (1).
26624 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ (2) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ (3) الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، فَيَصُومُ. قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: زَوْجَتَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف مطولاً برقم (26619)، إلا أن شيخ أحمد هنا يحيى بن سعيد الأموي.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 243 - 244 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (26504).
(2) في (ظ 6): وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) في (ق): يدرك.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن والد أبي بكر من رجاله، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ بكر: هو محمد البُرْساني، وقد صرَّح ابنُ جُرَيج بسماعه من الزُّهري، فانتفت شبهة تدليسه، وأبو بكر بن عبد الرحمن سمع الحديث مع والده من عائشة وأمِّ سلمة، كما جاء مصرحاً بذلك في الرواية (24062). =
26624 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ (2) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ (3) الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، فَيَصُومُ. قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: زَوْجَتَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف مطولاً برقم (26619)، إلا أن شيخ أحمد هنا يحيى بن سعيد الأموي.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 243 - 244 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (26504).
(2) في (ظ 6): وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) في (ق): يدرك.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن والد أبي بكر من رجاله، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ بكر: هو محمد البُرْساني، وقد صرَّح ابنُ جُرَيج بسماعه من الزُّهري، فانتفت شبهة تدليسه، وأبو بكر بن عبد الرحمن سمع الحديث مع والده من عائشة وأمِّ سلمة، كما جاء مصرحاً بذلك في الرواية (24062). =
২৬৬২৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আবদুল হামীদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং কাসেম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি যদি চাও তবে আমি তোমার নিকট সাত দিন অবস্থান করব, আর যদি আমি তোমার নিকট সাত দিন অবস্থান করি, তবে আমি আমার (অন্যান্য) স্ত্রীদের নিকটও সাত দিন করে অবস্থান করব।" (১)।
২৬৬২৪ - আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ এবং আয়েশা (রা.) (২) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফজর হয়ে যেত (৩) এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাসের কারণে নাপাক থাকতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা রাখতেন। ইবনু বকর বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই স্ত্রী (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এটি পূর্বে ২৬৬১৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী। ইবনু আবদিল বার এটি 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ১৭/২৪৩-২৪৪ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে সহিহ সনদে ২৬৫০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬) তে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ق) তে রয়েছে: ইউদরিক (পৌঁছাত)।
(৪) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু বকরের পিতা আবদুর রহমান এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনু বকর হলেন মুহাম্মদ আল-বুরসানি। ইবনু জুরাইজ এখানে যুহরি থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ অপসারিত হয়েছে। আর আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান তাঁর পিতার সাথে আয়েশা ও উম্মে সালামাহ থেকে হাদিসটি শুনেছেন, যেমনটি ২৪০৬২ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। =
২৬৬২৪ - আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ এবং আয়েশা (রা.) (২) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফজর হয়ে যেত (৩) এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাসের কারণে নাপাক থাকতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা রাখতেন। ইবনু বকর বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই স্ত্রী (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, এটি পূর্বে ২৬৬১৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী। ইবনু আবদিল বার এটি 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ১৭/২৪৩-২৪৪ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে সহিহ সনদে ২৬৫০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬) তে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ق) তে রয়েছে: ইউদরিক (পৌঁছাত)।
(৪) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, আবু বকরের পিতা আবদুর রহমান এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনু বকর হলেন মুহাম্মদ আল-বুরসানি। ইবনু জুরাইজ এখানে যুহরি থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ অপসারিত হয়েছে। আর আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান তাঁর পিতার সাথে আয়েশা ও উম্মে সালামাহ থেকে হাদিসটি শুনেছেন, যেমনটি ২৪০৬২ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 239)