. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 243 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (10644)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 29، والطبراني في "الكبير" 23/ (585).
واختلف على ابن جُريج فيه:
فأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 26 - 27 (بترتيب السندي) عن عبد المجيد -وهو ابن عبد العزيز بن أبي روّاد- والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 47 من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، والنسائي في "الكبرى" (8926) -وهو في "عشرة النساء" (40) - من طريق حجاج بن محمد، ثلاثتهم عن ابن جريج، به.
وأخرجه معضلاً ومختصراً الشافعي 2/ 26 عن ابن أبي روّاد، عن ابن جريج، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. لم يذكر حبيب بن أبي ثابت ولا شيخيه.
وأخرجه الطبراني 23/ (586) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. لم يذكر شيخي حبيب.
وأخرجه ابن سعد مختصراً 8/ 90 من طريق أبي حيان التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: قالت أم سلمة: لما انقضت … لم يذكر شيخي حبيب ولا أبا بكر بن عبد الرحمن.
وسيأتي فيما بعده من طريق رَوْح، وبرقم (26623) مختصراً عن يحيى بن سعيد الأموي، كلاهما عن ابن جريج بمثل إسناد عبد الرزاق.
وانظر (26529) و (26635) و (26721) و (26722).
وقوله: "وأما الغيرة فيذهبها الله"، هو عند مسلم برقم (918) (3).
وقوله: "إن شئتِ سبَّعتُ لك، وإن أُسبِّعْ لكِ أُسبِّعْ لنسائي" سلف بإسناد صحيح برقم (26504). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনু আবদিল বার এটি তাঁর "আত-তামহীদ" (১৭/২৪৩) গ্রন্থে ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১০৬৪৪) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (৩/২৯) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (২৩/৫৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এ বর্ণনায় ইবনু জুরাইজের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে:
ফলে শাফিঈ এটি তাঁর "মুসনাদ" (২/২৬-২৭, সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে আবদুল মাজীদ—যিনি হলেন ইবনু আবদুল আযীয বিন আবী রওয়াদ—থেকে, বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" (১/৪৭) গ্রন্থে হিশাম বিন ইউসুফ আস-সানআনী এর সূত্রে, এবং আন-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৯২৬) গ্রন্থে—যা তাঁর "ইশরাতুন্ নিসা" (৪০) অংশে রয়েছে—হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই ইবনু জুরাইজ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর শাফিঈ (২/২৬) এটি ইবনু আবী রওয়াদ থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে এই সনদে মুদাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাবীব বিন আবী সাবিত বা তাঁর দুই শাইখকে উল্লেখ করেননি।
আত-তাবারানী (২৩/৫৮৬) এটি সুফইয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি হাবীব বিন আবী সাবিত থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাবীবের দুই শাইখকে উল্লেখ করেননি।
ইবনু সা'দ (৮/৯০) এটি আবু হাইয়ান আত-তাইমী-এর সূত্রে হাবীব বিন আবী সাবিত থেকে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু সালামাহ বলেছেন: যখন শেষ হলো … তিনি হাবীবের দুই শাইখ বা আবু বকর বিন আবদুর রহমানকে উল্লেখ করেননি।
পরবর্তীতে এটি রাওহ্-এর সূত্রে আসবে, এবং (২৬৬২৩) নম্বরে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাবী থেকে সংক্ষিপ্ত আকারে আসবে; তাঁরা উভয়ে ইবনু জুরাইজ থেকে আবদুর রাজ্জাকের সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন: (২৬৫২৯), (২৬৬৩৫), (২৬৭২১) এবং (২৬৭২২)।
আর তাঁর উক্তি: "আর ঈর্ষার বিষয়টি আল্লাহ দূর করে দেবেন", এটি মুসলিমে (৯১৮) (৩) নম্বরে রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "যদি তুমি চাও তবে আমি তোমার কাছে সাত দিন থাকব, আর আমি যদি তোমার জন্য সাত দিন থাকি তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের জন্যেও সাত দিন থাকব"—এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে (২৬৫০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 235)