فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً. قَالَتْ: فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ، جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَخَطَبَنِي (1)، فَقُلْتُ: مَا مِثْلِي نُكِحَ، أَمَّا أَنَا، فَلَا وَلَدَ فِيَّ (2)، وَأَنَا غَيُورٌ، وَذَاتُ عِيَالٍ، فَقَالَ: " أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ، فَيُذْهِبُهَا اللهُ عز وجل، وَأَمَّا الْعِيَالُ، فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ". فَتَزَوَّجَهَا، فَجَعَلَ يَأْتِيهَا فَيَقُولُ: " أَيْنَ زُنَابُ؟ " حَتَّى جَاءَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَوْمًا، فَاخْتَلَجَهَا، وَقَالَ: هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَيْنَ زُنَابُ؟ " فَقَالَتْ قَرِيبَةُ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ - وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا -: أَخَذَهَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ ". قَالَتْ: فَقُمْتُ، فَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جَرٍّ، وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا فَعَصَدْتُهُ (3) لَهُ. قَالَتْ: فَبَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَصْبَحَ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: " إِنَّ لَكِ (4) عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ (5) أُسَبِّعْ لَكِ، أُسَبِّعْ لِنِسَائِي " (6).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): يخطبني.
(2) في (ظ 2) و (ق): لي.
(3) في (ظ 6): فعصدت.
(4) في (ظ 6): بك.
(5) في (ظ 2) و (ق) و (م): فإن، والمثبت من (ظ 6).
(6) بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم -وهو ابن محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي- فقد تفرَّد بالرواية عنهما حبيب بن أبي ثابت، ولم يوثقهما غير ابن حبان. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر بن عبد الرحمن: هو ابن الحارث ابن هشام المخزومي. =
তাদের সম্মান আরও বৃদ্ধি পেল। তিনি বললেন: যখন আমি যায়নাবকে জন্ম দিলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন এবং আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন (১)। আমি বললাম: আমার মতো কাউকে [সাধারণত] বিয়ে করা হয় না; আমার তো [এখন] কোনো সন্তান হবে না (২), তাছাড়া আমি অত্যন্ত ঈর্ষাপরায়ণ এবং আমার অনেক সন্তান-সন্ততি রয়েছে। তিনি বললেন: "আমি তোমার চেয়ে বয়সে বড়। আর ঈর্ষার কথা যা বললে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তা দূর করে দেবেন। আর সন্তানদের কথা যা বললে, তাদের দায়িত্ব আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর।" অতঃপর তিনি তাঁকে বিয়ে করলেন। তিনি তাঁর কাছে আসতেন এবং বলতেন: "যুনাব (ছোট যায়নাব) কোথায়?" এমনকি একদিন আম্মার বিন ইয়াসির আসলেন এবং তাকে সরিয়ে নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: এ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বাধা প্রদান করছে; আর তিনি (উম্মে সালামা) তখন তাকে দুধ পান করাচ্ছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: "যুনাব কোথায়?" কারীবাহ বিনতে আবি উমাইয়াহ—যিনি সে সময় তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলেন—বললেন: আম্মার বিন ইয়াসির তাকে নিয়ে গেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আজ রাতে তোমাদের নিকট আসছি।" তিনি বললেন: আমি উঠলাম এবং একটি পাত্রে রাখা কিছু যবের দানা বের করলাম। এরপর কিছু চর্বি বের করে তাঁর জন্য খাবার (আসিদাহ) তৈরি করলাম (৩)। তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাত যাপন করলেন এবং ভোর হলো। সকালে তিনি বললেন: "তোমার পরিবারে (স্বামীর কাছে) (৪) তোমার মর্যাদা রয়েছে। তুমি চাইলে আমি তোমার নিকট সাত দিন কাটাব। আর যদি (৫) আমি তোমার নিকট সাত দিন কাটাই, তবে আমার অন্য স্ত্রীদের নিকটও সাত দিন করে কাটাব" (৬)।--------------------------------------------
(১) (ظ ৬)-এ রয়েছে: তিনি আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছেন।
(২) (ظ ২) এবং (ق)-এ রয়েছে: আমার জন্য।
(৩) (ظ ৬)-এ রয়েছে: আমি তৈরি করলাম।
(৪) (ظ ৬)-এ রয়েছে: তোমার দ্বারা।
(৫) (ظ ২), (ق) এবং (م)-এ রয়েছে: 'যদি' (فإن), আর এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (ظ ৬) থেকে।
(৬) এর কিছু অংশ সহীহ, তবে এই সনদটি আব্দুল হামীদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবী আমর এবং আল-কাসিম—যিনি ইবনে মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন হিশাম আল-মাখযুমী—তাদের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কেবল হাবীব বিন আবী সাবিত তাদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁদের নির্ভরযোগ্য বলেননি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু বকর বিন আব্দুর রহমান হলেন ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম আল-মাখযুমী।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 234)