اخْتِلافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ " (1).
3112 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنٍ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ يَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، يَوْمَ نَجَّى اللهُ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنِّي أَوْلَى بِمُوسَى، وَأَحَقُّ بِصِيَامِهِ " فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ (2).
3113 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ غَسْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (9757).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (4432) و (5669)، ومسلم (1637) (22)، والنسائي في "الكبرى" (5852) و (8516)، وابن حبان (6597).
وأخرجه البخاري (5669) و (7366) من طريقِ هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وانظر (2990).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سعيد: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7843).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1130) (128)، وابن حبان (3625). وانظر (2644).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (126). =
তাদের মতভেদ ও হট্টগোলের কারণে।" (১)।
৩১১২ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের এক পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন। তিনি ইহুদিদের আশুরার দিনে রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" তারা বলল: "এটি একটি মহান দিন, এই দিনে আল্লাহ মূসাকে নাজাত দিয়েছিলেন এবং ফেরাউনের অনুসারীদের ডুবিয়ে দিয়েছিলেন, তাই মূসা কৃতজ্ঞতাস্বরূপ রোজা রেখেছিলেন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি মূসার অধিক নিকটবর্তী এবং তাঁর রোজা পালনের অধিক হকদার।" ফলে তিনি রোজা রাখলেন এবং রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। (২)।
৩১১৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি অজু করলেন এবং তাঁর প্রতিটি অঙ্গ একবার করে ধৌত করলেন, অতঃপর উল্লেখ করলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ করেছিলেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৯৭৫৭)-এ রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বুখারী (৪৪৩২) ও (৫৬৬৯), মুসলিম (১৬৩৭) (২২), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮৫২) ও (৮৫১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৯৭) বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৬৬৯) ও (৭৩৬৬) নম্বরে হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনির সূত্র ধরে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৯৯০)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী, আর ইবনে সাঈদ হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮৪৩)-এ রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি মুসলিম (১১৩০) (১২৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬২৫) বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৬৪৪)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১২৬)-এ রয়েছে। =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 223)