أَبُو عُبَيْدَةَ: أَوَلَا يَشُدُّ لَكَ هَذَا مِنَ (1) الْأَثَرِ إِفَاضَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ؟ (2).
26588 - حَدَّثَنَا (3) يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ خَالِدٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ (4).
26589 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ (5): سَمِعْتُهَا تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ، فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ " (6).--------------------------------------------
(1) لفظة"من" ليست في (م).
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (26530)، غير أن شيخ أحمد هنا هو يعقوب، وهو: ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري، وشيخه هو أبوه: إبراهيم بن سعد.
وانظر ما بعده.
(3) لم يرد هذا الحديث في (ظ 2) و (ق).
(4) إسناده ضعيف لجهالة خالد مولى الزُّبير بن نوفل -وهو من رجال "التعجيل"- فلم يذكروا في الرواة عنه سوى يزيد بن رُومان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الحسيني في "الإكمال": لا يُدرى من هو. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث.
(5) في (ظ 6): مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن أم سلمة، قال.
(6) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن =
আবু উবাইদাহ: এই বর্ণনাটি কি আপনার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই দিনে সন্ধ্যা হওয়ার আগে ফিরে আসার (ইফাদাহ) বিষয়টিকে জোরালো করে না?
২৬৫৮৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের ইয়াযীদ ইবনে রুমান থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুবায়ের ইবনে নাওফলের আযাদকৃত গোলাম খালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু সালামার কন্যা যায়নাব তাঁর মাতা উম্মে সালামাহ থেকে এই হাদীসটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
২৬৫৮৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মে সালামার আযাদকৃত গোলাম আবদুল্লাহ ইবনে রাফি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন নামাজের সময় উপস্থিত হয় এবং রাতের খাবারও উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"--------------------------------------------
(১) 'মিন' (من) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ দুর্বল, এবং এটি (২৬৫৩০) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদের শিক্ষক হলেন ইয়াকুব, আর তিনি হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান আল-যুহরী। আর তাঁর শিক্ষক হলেন তাঁর পিতা: ইবরাহীম ইবনে সা'দ। এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এই হাদীসটি (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) যুবায়ের ইবনে নাওফলের আযাদকৃত গোলাম খালিদ অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল—তিনি 'তাজিল' এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—তার থেকে ইয়াযীদ ইবনে রুমান ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং কারো কাছ থেকেই তার নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কোনো বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল'-এ বলেছেন: সে কে তা জানা যায় না। সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত; ইমাম মুসলিম তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদীস হাসান পর্যায়ের।
(৫) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে সালামার আযাদকৃত গোলাম, উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি বলেন।
(৬) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং মুহাম্মাদ ইবনে... এর কারণে এই সানাদটি হাসান।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 211)