26578 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بَعْضِ، وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ (1).--------------------------------------------
= الدستوائي، عن قتادة، به.
وسلف برقم (26528).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أمِّ سَلَمة، ثم إن أبا قِلابة -وهو عبد الله بن زيد الجَرْميّ- اضطرب فيه:
فرواه خالد -وهو ابنُ مِهْران الحذَّاء- عنه، واختلف عليه:
فرواه عفَّان -كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (7018) - عن وُهيب -وهو ابن خالد- عن خالد الحذَّاء، عن أبي قِلابة، عن بعض ولد أمِّ سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة.
ورواه العباس بن الوليد -فيما أخرجه أبو يعلى (6884) - وعبدُ الأعلى بن حمَّاد، وإبراهيم بنُ الحجَّاج -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (821) - ثلاثتهم عن وُهَيْب، عن خالد، عن أبي قِلابة، عن زينبَ بنتِ أمِّ سلمة، عن أمِّ سلمة، به.
وسقط اسم أم سلمة من مطبوع الطبراني.
ورواه عبد الأعلى -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 177 - عن خالد، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وخالف خالداً أيوبُ السَّخْتِياني -كما سيرد في الرواية (27117)، والرواية (27119) - فرواه عن أبي قِلابة، عن أنس بن مالك، عن أمِّ سُلَيم، مرفوعاً. قاله عنه عفان، عن وهيب. وذكرنا الخلاف على أيوب هناك.
ورواه عاصم الأحول عن أبي قلابة، واختلف عليه كذلك:
فرواه إسماعيل بن زكريا، وابنُ عُلَيَّة، وابنُ فُضَيْل -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 177 - عن عاصم، عن أبي قِلابة، وقال: عن أمِّ كلثوم بنت أمِّ سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. =
= الدستوائي، عن قتادة، به.
وسلف برقم (26528).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أمِّ سَلَمة، ثم إن أبا قِلابة -وهو عبد الله بن زيد الجَرْميّ- اضطرب فيه:
فرواه خالد -وهو ابنُ مِهْران الحذَّاء- عنه، واختلف عليه:
فرواه عفَّان -كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (7018) - عن وُهيب -وهو ابن خالد- عن خالد الحذَّاء، عن أبي قِلابة، عن بعض ولد أمِّ سَلَمة، عن أمِّ سَلَمة.
ورواه العباس بن الوليد -فيما أخرجه أبو يعلى (6884) - وعبدُ الأعلى بن حمَّاد، وإبراهيم بنُ الحجَّاج -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (821) - ثلاثتهم عن وُهَيْب، عن خالد، عن أبي قِلابة، عن زينبَ بنتِ أمِّ سلمة، عن أمِّ سلمة، به.
وسقط اسم أم سلمة من مطبوع الطبراني.
ورواه عبد الأعلى -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 177 - عن خالد، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وخالف خالداً أيوبُ السَّخْتِياني -كما سيرد في الرواية (27117)، والرواية (27119) - فرواه عن أبي قِلابة، عن أنس بن مالك، عن أمِّ سُلَيم، مرفوعاً. قاله عنه عفان، عن وهيب. وذكرنا الخلاف على أيوب هناك.
ورواه عاصم الأحول عن أبي قلابة، واختلف عليه كذلك:
فرواه إسماعيل بن زكريا، وابنُ عُلَيَّة، وابنُ فُضَيْل -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 177 - عن عاصم، عن أبي قِلابة، وقال: عن أمِّ كلثوم بنت أمِّ سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. =
২৬৫৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ-এর সন্তানদের মধ্য হতে কারো থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছোট মাদুরের উপর সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
= আদ-দুস্তুওয়াই, কাতাদাহ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি পূর্বে ২৬৫২৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; তদুপরি আবু কিলাবাহ —যিনি আব্দুল্লাহ বিন যাইদ আল-জারমি— এই বর্ণনায় অস্থিরতা (ইদতিরাব) সৃষ্টি করেছেন:
খালিদ —যিনি ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা— তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ দেখা দিয়েছে:
আফফান এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং আবু ইয়ালা-র (৭০১৮) নিকট— তিনি উহাইব থেকে —যিনি ইবনে খালিদ— তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ-এর এক সন্তান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ —যেমনটি আবু ইয়ালা (৬৮৮৪) বর্ণনা করেছেন— এবং আব্দুল আ'লা বিন হাম্মাদ ও ইব্রাহিম বিন আল-হাজ্জাজ —তাবারানি যা "আল-মুজামুল কাবীর" ২৩/ (৮২১)-এ বর্ণনা করেছেন— তাঁরা তিনজনেই উহাইব থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ-এর কন্যা যয়নাব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানির মুদ্রিত সংস্করণে উম্মে সালামাহ-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
আব্দুল আ'লা বর্ণনা করেছেন —দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৫/ ১৭৭ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন— তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি খালিদের বিরোধিতা করেছেন —যেমনটি সামনে ২৭১১৭ এবং ২৭১১৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে— তিনি এটি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি উম্মে সুলাইম থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর পক্ষ থেকে এটি আফফান বর্ণনা করেছেন উহাইব থেকে। সেখানে আমরা আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদগুলো উল্লেখ করেছি।
আসিম আল-আহওয়াল এটি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ক্ষেত্রেও একই ভাবে মতভেদ ঘটেছে:
ইসমাইল বিন জাকারিয়া, ইবনুল উলয়্যাহ এবং ইবনে ফুদায়েল এটি বর্ণনা করেছেন —দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৫/ ১৭৭ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন— আসিম থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: উম্মে সালামাহ-এর কন্যা উম্মে কুলসুম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। =
= আদ-দুস্তুওয়াই, কাতাদাহ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং এটি পূর্বে ২৬৫২৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; তদুপরি আবু কিলাবাহ —যিনি আব্দুল্লাহ বিন যাইদ আল-জারমি— এই বর্ণনায় অস্থিরতা (ইদতিরাব) সৃষ্টি করেছেন:
খালিদ —যিনি ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা— তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ দেখা দিয়েছে:
আফফান এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং আবু ইয়ালা-র (৭০১৮) নিকট— তিনি উহাইব থেকে —যিনি ইবনে খালিদ— তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ-এর এক সন্তান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ —যেমনটি আবু ইয়ালা (৬৮৮৪) বর্ণনা করেছেন— এবং আব্দুল আ'লা বিন হাম্মাদ ও ইব্রাহিম বিন আল-হাজ্জাজ —তাবারানি যা "আল-মুজামুল কাবীর" ২৩/ (৮২১)-এ বর্ণনা করেছেন— তাঁরা তিনজনেই উহাইব থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ-এর কন্যা যয়নাব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানির মুদ্রিত সংস্করণে উম্মে সালামাহ-এর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।
আব্দুল আ'লা বর্ণনা করেছেন —দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৫/ ১৭৭ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন— তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি খালিদের বিরোধিতা করেছেন —যেমনটি সামনে ২৭১১৭ এবং ২৭১১৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে— তিনি এটি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি উম্মে সুলাইম থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর পক্ষ থেকে এটি আফফান বর্ণনা করেছেন উহাইব থেকে। সেখানে আমরা আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদগুলো উল্লেখ করেছি।
আসিম আল-আহওয়াল এটি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ক্ষেত্রেও একই ভাবে মতভেদ ঘটেছে:
ইসমাইল বিন জাকারিয়া, ইবনুল উলয়্যাহ এবং ইবনে ফুদায়েল এটি বর্ণনা করেছেন —দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৫/ ১৭৭ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন— আসিম থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: উম্মে সালামাহ-এর কন্যা উম্মে কুলসুম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 203)