26577 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ وَبَهْزٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (1)، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ - قَالَ عَفَّانُ وَبَهْزٌ: الْعَنَزِيِّ -، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ، تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (2)، فَمَنْ أَنْكَرَ، سَلِمَ (3)، وَمَنْ كَرِهَ، بَرِئَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ". فَقَالُوا (4): أَلَا نَقَاتِلُهُمْ (5)؟ فَقَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا ". وَقَالَ بَهْزٌ: فَمَنْ عَرَفَ، بَرِئَ. وَقَالَ بَهْزٌ: أَلَا نَقْتُلُهُمْ. وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، وَقَالَ عَفَّانُ وَبَهْزٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ " (6).--------------------------------------------
(1) في (م): حماد، وهو خطأ.
(2) في (ظ 6): يعرفون وينكرون.
(3) في (ظ 6): فقد سلم.
(4) في (ظ 6) و (ظ 2) و (م): فقال، والمثبت من (ق).
(5) في (ظ 6) و (ظ 2) و (م): نقتلهم، والمثجت من (ق).
(6) إسناده صحيح على شرط مسلم، ضبَّة بن محصن من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وبهز: هو ابن أسد العمِّي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، والحسن: هو البصري.
وأخرجه الطيالسي (1595)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 342، ومسلم (1854)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1083)، وأبو عوانة 4/ 472 و 473، والطبراني في "الكبير" 23/ (760)، والآجري في "الشريعة" ص 38 من طرقٍ عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1854)، وأبو داود (4761)، وأبو عوانة 4/ 472، والبيهقي في "السنن" 8/ 158، وفي "شعب الإيمان" (7502) من طريق هشام =
২৬৫৭৭ - আব্দুস সামাদ, আফফান ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি দাব্বাহ ইবনে মুহসিন থেকে—আফফান ও বাহজ বলেছেন: আল-আনাযী থেকে—তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই এমন কিছু শাসক আসবে, যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনবে (সঠিক হিসেবে) এবং কিছু কাজ তোমরা অপছন্দ করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের অন্যায় কাজকে অন্যায় বলে) চিনবে সে নিরাপদ থাকবে, আর যে ব্যক্তি (অন্তর থেকে) ঘৃণা করবে সে দায়মুক্ত হবে; কিন্তু যে ব্যক্তি (অন্যায় কাজে) সন্তুষ্ট হবে এবং তাদের অনুসরণ করবে (সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে)।" সাহাবীগণ বললেন: আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করব না? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ তারা সালাত আদায় করবে।" বাহজ বলেন: যে ব্যক্তি (অন্যাকে অন্যায় বলে) চিনবে, সে দায়মুক্ত হবে। বাহজ আরও বলেন: আমরা কি তাদের হত্যা করব না? বাহজ তাঁর বর্ণনায় বলেন: কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আফফান ও বাহজ বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই হবে..."।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাম্মাদ, যা একটি ভুল।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা চিনে এবং তারা অপছন্দ করে।
(৩) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে নিরাপদ হলো।
(৪) (জ ৬), (জ ২) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন, আর যা মূল পাঠে রয়েছে তা (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৫) (জ ৬), (জ ২) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা কি তাদের হত্যা করব, আর যা মূল পাঠে রয়েছে তা (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৬) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, দাব্বাহ ইবনে মুহসিন তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দিল ওয়ারিস আল-আনবারী, আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, বাহজ হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী, কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী এবং হাসান হলেন আল-বাসরী।
এটি বর্ণনা করেছেন ত্বায়ালিসী (১৫৯৫), বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ৪/৩৪২ গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৫৪), ইবনে আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (১০৮৩), আবু আওয়ানাহ ৪/৪৭২ ও ৪৭৩, তাবারানী "আল-কাবীর" ২৩/(৭৬০) এবং আজুররী "আশ-শারী'আহ" পৃষ্ঠা ৩৮-এ হাম্মাম থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
মুসলিম (১৮৫৪), আবু দাউদ (৪৭৬১), আবু আওয়ানাহ ৪/৪৭২, বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/১৫৮ এবং "শুআবুল ঈমান" (৭৫০২) গ্রন্থে হিশাম এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 202)