26563 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَأَيُّوبَ (1)، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّنَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ: " تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ " (2).--------------------------------------------
= شهر أكثر صياماً منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً، بل كان يصومه كله.
وقال في "الشمائل": هذا إسناد صحيح، وهكذا قال: عن أبي سلمة، عن أمِّ سلمة، وروى هذا الحديث غيرُ واحد عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويحتمل أن يكون أبي سلمة بن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث عن عائشة وأمِّ سلمة جميعاً، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلنا: وحديث أبي سلمة عن عائشة، سلف برقم (24116).
وسلف نحوه برقم (26517).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (هـ) و (م): أو أيوب، والمثبت من (ظ 6) و"أطراف المسند" 9/ 433.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد الحذَّاء: هو ابن مِهْران، وأيوب: هو السَّخْتِياني.
وهو عند أبي داود الطيالسي، كما في "مسنده" (1598)، ومن طريقه أخرجه ابنُ سعد 3/ 252، والبيهقي في "السنن" 8/ 189، وفي "الدلائل" 2/ 549. لكن رواية البيهقي ليس فيها ذكر أيوب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (852) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن أيوب، به، دون ذكر خالد الحذَّاء.
ورواه محمد بن بشار عن الطيالسي -فيما أخرجه ابنُ حِبَّان (7077)، والطبراني في "الكبير" 23/ (857) - عن شعبة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، به.
وسلف مطولاً برقم (26482)، وذكرنا تخريجه عند مسلم.
২৬৫৬৩ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাযযাঁ ও আইয়ুব (১) থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি বলেন: আমাদের মা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আম্মারকে বলেছেন: "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে" (২)।--------------------------------------------
= তিনি শাবান মাসের চেয়ে অন্য কোনো মাসে অধিক রোজা রাখতেন না; তিনি সামান্য অংশ ব্যতীত প্রায় পুরো মাসই রোজা রাখতেন, বরং তিনি পুরো মাসই রোজা রাখতেন।
তিনি "আশ-শামায়েল" গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি সহিহ। অনুরূপভাবে তিনি বলেছেন: আবু সালামাহ থেকে, উম্মে সালামাহ থেকে। এই হাদিসটি একাধিক রাবি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সম্ভব যে, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এই হাদিসটি আয়িশা ও উম্মে সালামাহ উভয়ের সূত্রেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আয়িশা থেকে আবু সালামাহর বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ২৪১১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা ২৬৫১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (য ২), (ক), (হ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা আইয়ুব", আর যা (য ৬) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৯/৪৩৩ থেকে এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। খালিদ আল-হাযযাঁ হলেন ইবনে মিহরান এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসির নিকট তাঁর "মুসনাদ" (১৫৯৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে সাদ ৩/২৫২, এবং আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/১৮৯ ও "আদ-দালায়েল" ২/৫৪৯ গ্রন্থে তা বের করেছেন। তবে আল-বায়হাকির বর্ণনায় আইয়ুবের উল্লেখ নেই।
তাবারানি "আল-কাবির" ২৩/(৮৫২) গ্রন্থে এটি আমর ইবনে মারজুক থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, সেখানে খালিদ আল-হাযযাঁর উল্লেখ নেই।
মুহাম্মাদ ইবনে বাশার এটি আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে হিব্বান (৭০৭৭) এবং তাবারানি "আল-কাবির" ২৩/(৮৫৭) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—শু'বাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে এই সূত্রে।
এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে ২৬৪৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা মুসলিমের বর্ণনাসূত্র উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 189)