. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= سليمان بن سُحيم.
ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي عن ابن إسحاق واختلف عليه:
فرواه محمد بن يحيى القطعي -فيما أخرجه الطبراني 23/ (1006) ومن طريقه الضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (58) - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سُحيم، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أم حكيم، به. ولفظه: "من أهلّ بعمرة من بيت المقدس غفر له".
ورواة ابن أبي شيبة في "المصنف" ص 81 (نشرة العمروي) -ومن طريقه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 161، وابن ماجه (3001)، وأبو يعلى (6900) - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أم حكيم، به. لم يذكر يحيى بن أبي سفيان. قال البخاري: ولا يتابع في هذا الحديث لما وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة، واختار أن أهلَّ النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة.
ورواه القواريري -فيما أخرجه البخاري 1/ 161 - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان، عن يحيى بن فلان، عن أم جعفر بنت أبي أمية، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ....
ورواه الدراوردي -فيما أخرجه البخاري 1/ 161، والطبراني 23/ (849)، وفي "الأوسط" (6511) - عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن سفيان، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ....
ورواه ابن أبي فديك -فيما أخرجه البخاري 1/ 161، وأبو داود (1741)، وأبو يعلى (6927)، والدارقطني 2/ 283، والبيهقي 5/ 30، والمقدسي (59) - عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، عن أمِّ سَلَمة زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم، بلفظ ....
ورواه أبو يعلى محمد بن أبي الصلت -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 161 - عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، عن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة =
= سليمان بن سُحيم.
ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي عن ابن إسحاق واختلف عليه:
فرواه محمد بن يحيى القطعي -فيما أخرجه الطبراني 23/ (1006) ومن طريقه الضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (58) - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سُحيم، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أم حكيم، به. ولفظه: "من أهلّ بعمرة من بيت المقدس غفر له".
ورواة ابن أبي شيبة في "المصنف" ص 81 (نشرة العمروي) -ومن طريقه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 161، وابن ماجه (3001)، وأبو يعلى (6900) - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أم حكيم، به. لم يذكر يحيى بن أبي سفيان. قال البخاري: ولا يتابع في هذا الحديث لما وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة، واختار أن أهلَّ النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة.
ورواه القواريري -فيما أخرجه البخاري 1/ 161 - عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن سليمان، عن يحيى بن فلان، عن أم جعفر بنت أبي أمية، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ....
ورواه الدراوردي -فيما أخرجه البخاري 1/ 161، والطبراني 23/ (849)، وفي "الأوسط" (6511) - عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن سفيان، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ....
ورواه ابن أبي فديك -فيما أخرجه البخاري 1/ 161، وأبو داود (1741)، وأبو يعلى (6927)، والدارقطني 2/ 283، والبيهقي 5/ 30، والمقدسي (59) - عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، عن أمِّ سَلَمة زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم، بلفظ ....
ورواه أبو يعلى محمد بن أبي الصلت -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 161 - عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، عن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সুলাইমান ইবন সুহাইম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আলা ইবন আবদ আল-আলা আস-সামি, ইবন ইসহাক থেকে; আর তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে:
মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কাতঈ এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানি ২৩/ (১০০৬) এবং তাঁর সূত্রে আদ-দিয়া আল-মাকদিসি "ফাদায়িল বাইত আল-মাকদিস" (৫৮) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি উম্মে হাকিম থেকে, এটি। আর এর শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম বাঁধবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শায়বাহ তাঁর "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের ৮১ পৃষ্ঠায় (আমরউই সংস্করণ)—এবং তাঁর সূত্রে বুখারি "আত-তারিখ আল-কাবির" ১/ ১৬১, ইবন মাজাহ (৩০০১) ও আবু ইয়ালা (৬৯০০)—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে, তিনি উম্মে হাকিম থেকে, এটি। তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ানের উল্লেখ করেননি। বুখারি বলেছেন: এই হাদিসে তাঁর অনুসরণ করা হয় না, কারণ নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা ও আল-জুহফাকে মিকাত নির্ধারণ করেছেন, এবং তিনি পছন্দ করেছেন যে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা থেকেই ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এবং এটি আল-কাওয়ারিরি বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১ গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন অমুক থেকে, তিনি উম্মে জাফর বিনতে আবি উমাইয়া থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে....
এবং এটি আদ-দারাওয়ার্দি বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১, তাবারানি ২৩/ (৮৪৯) এবং "আল-আওসাত" (৬৫১১) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে....
এবং এটি ইবন আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১, আবু দাউদ (১৭৪১), আবু ইয়ালা (৬৯২৭), দারাকুতনি ২/ ২৮৩, বায়হাকি ৫/ ৩০ ও মাকদিসি (৫৯) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াহনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামাহ থেকে, এই শব্দে....
এবং এটি আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ ইবন আবিস সালত বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি "আত-তারিখ আল-কাবির" ১/ ১৬১ গ্রন্থে সংকলন করেছেন—ইবন আবি ফুদাইক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াহনাস থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ বিনতে উমাইয়া থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে =
= সুলাইমান ইবন সুহাইম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আলা ইবন আবদ আল-আলা আস-সামি, ইবন ইসহাক থেকে; আর তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে:
মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কাতঈ এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানি ২৩/ (১০০৬) এবং তাঁর সূত্রে আদ-দিয়া আল-মাকদিসি "ফাদায়িল বাইত আল-মাকদিস" (৫৮) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি উম্মে হাকিম থেকে, এটি। আর এর শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম বাঁধবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শায়বাহ তাঁর "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের ৮১ পৃষ্ঠায় (আমরউই সংস্করণ)—এবং তাঁর সূত্রে বুখারি "আত-তারিখ আল-কাবির" ১/ ১৬১, ইবন মাজাহ (৩০০১) ও আবু ইয়ালা (৬৯০০)—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে, তিনি উম্মে হাকিম থেকে, এটি। তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ানের উল্লেখ করেননি। বুখারি বলেছেন: এই হাদিসে তাঁর অনুসরণ করা হয় না, কারণ নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা ও আল-জুহফাকে মিকাত নির্ধারণ করেছেন, এবং তিনি পছন্দ করেছেন যে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা থেকেই ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এবং এটি আল-কাওয়ারিরি বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১ গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদ আল-আলা থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন অমুক থেকে, তিনি উম্মে জাফর বিনতে আবি উমাইয়া থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে....
এবং এটি আদ-দারাওয়ার্দি বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১, তাবারানি ২৩/ (৮৪৯) এবং "আল-আওসাত" (৬৫১১) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে....
এবং এটি ইবন আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি ১/ ১৬১, আবু দাউদ (১৭৪১), আবু ইয়ালা (৬৯২৭), দারাকুতনি ২/ ২৮৩, বায়হাকি ৫/ ৩০ ও মাকদিসি (৫৯) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াহনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামাহ থেকে, এই শব্দে....
এবং এটি আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ ইবন আবিস সালত বর্ণনা করেছেন—যা বুখারি "আত-তারিখ আল-কাবির" ১/ ১৬১ গ্রন্থে সংকলন করেছেন—ইবন আবি ফুদাইক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াহনাস থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তিনি তাঁর দাদি হাকিমাহ বিনতে উমাইয়া থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 182)